月明清露冷，过雁字排云。正值三更候，应该访道真。
大家好，我是周培公，一个会写代码的兽医。说上这么两句，孙悟空在方寸山求学时的定场诗，特别哀悼我的老恩师，感谢恩师过往的教诲，愿恩师安息。
按照计划，本来应该先说聊斋志异的妾击贼。但有老板建议蹭蹭黑神话悟空的热度，讲一讲孙悟空和二郎神的关系。
那我们就先说一说孙悟空的同门师兄弟，西游记列传之二郎神传。
一
孙悟空在灵台方寸山学艺时，师兄弟众多。为什么在大闹天宫时，在取经路上一个都没有遇到呢？梅山六圣称呼二郎神和孙悟空为大哥、二哥，他们这哥哥兄弟的关系是从哪论的？
对于西游记，大家看电视剧也好，读原著小说也好，有没有在心里产生两个疑问？
第一，孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞学艺，感觉他师兄弟挺多的，怎么在大闹天宫和西天取经的时候，一个都没有遇到过呢？
第二，孙悟空在大闹天宫的时候，先与哪吒，后与二郎神交手过招，打斗的场面激烈精彩，但是总是有一丝丝的味道，感觉哪里好像不对？
其实，有很多地方味道都不对，只不过因为孙悟空戴着主角光环，我们看西游记，一般都是跟着孙悟空的视角走，所以感受不那么明显而已。从其他小说人物的视角看，就会得到很多版本完全不同的西游记。
名著小说就像钻石一样，从任何一个角度看，都是光彩夺目。西游记、三国演义和红楼梦都是如此。请您关注我的公众号和视频账号，点赞、转发。后面我们找时间，从小说次要人物的角度说一说三大文学名著。
菩提祖师的徒弟分为十二科，广大智慧，真如性海，颖悟圆觉。孙悟空是第十科，悟字排行。这样下来，徒弟就相当多了，要比影视作品演绎的，多很多。
大家如果听相声，就会知道郭德纲老师有很多徒弟，是按云鹤九霄，龙腾四海八科排行。现在是排到了第五科的龙字科，就有大几百号徒弟。在相声的世界里，现在你听到的相声，十有八九是德云社相声。
到孙悟空的时候，菩提祖师已经排到了第十科。大家可以体会一下，在西游记世界里，得有多少人是菩提祖师的徒弟。
那么说，在西游记里，怎么没有看到孙悟空师兄弟呢？
主要有两个原因：
一，西游记有一个开放、宏大的小说架构，不是一个自闭环的封闭故事。
二，孙悟空的师兄弟出来了好几个，只不过大家没有留意，不认识罢了。
在西游记里，小说人物都是有自然寿命的。只有很长的寿命，没有无限长的寿命。
猪八戒和沙僧都是从天庭上下来的，但是流沙河初相遇，似乎谁也不认识谁，有人就此展开了很多阴谋论的论述。
我就问你，以前公司的同事，你就都认识吗？
一个是空间上，可能公司比较大，在不同的部门。
另一个是时间上，可能先后入职，没有交集。你入职的时候，他已经离职了。在同一个公司工作过，但相互之间不认识，是很正常的。
孙悟空从出生到闹地府，是三百四十二岁。在天庭，当弼马温十几年，做齐天大圣百十年。在五行山下被压了五百年，其实从王莽篡汉到唐太宗李世民的贞观年间，是六百多年。到流沙河的时候，孙悟空大约是一千岁左右的年龄。
猪八戒在孙悟空当弼马温的时候，已经是天河八万水军的天蓬元帅了，怎么也得几千岁不到一万岁吧。
沙僧在五庄观，说他在天庭做卷帘大将，见过海外神仙奉献的人参果。
镇元大仙离开五庄观，他们师徒的对话说，人参果有数，开园时大家吃了两个，树上现在还有二十八个。
人参果一万年结三十个，说明沙僧见到的人参果，最近也是一万年前的。在流沙河，沙僧遇到孙悟空和猪八戒的时候，至少也是一两万岁。不认识他们两个，那很正常的啊。
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咱们的西游记列传之二郎神传，说到现在，二郎神都没有出来。您不要着急，听评书要有过日子的心，咱们明天晚上六点，接着说。
感谢我姐季节的风景打赏。
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二
分析二郎神和孙悟空是师承系统，以及师承脉络的远近，就要了解宗派理论。要搞明白西游记法宝武器的不同系统，分辨清楚唐僧肉的不同吃法，都要先了解宗派理论。
经过两次五百年的历劫，孙悟空的师兄弟，死得死，亡的亡。大浪淘沙，剩不下几个。您想一想，参加公司入职培训的校招生，两三年后还能剩下几个人？
西游记的开放架构，除了自然寿命以外，还有接续民间传说和前作的手法，以及作者故意留出的想像空间。
在西游记里，从一个陌生人的视角，一见到孙悟空，都说他是雷公嘴。我小的时候就很奇怪，为什么这么描写孙悟空？直到看见了雷公的神像。
现在的孙悟空比雷公知名度高。你见到雷公像，一定会说他的嘴脸像孙悟空。西游记采信民间传说的，基本上都会一笔带过，而不是展开雷同的描写。
只不过，随着时代的变迁，这些民间传说对我们来说不熟悉了，就感觉小说故事空了一块。
孙悟空到东海龙宫索要兵器，龙王命人取过一把大刀，孙悟空说他不会使刀，要别的兵器。读书仔细一点儿，在这里就会有疑问。上一回，你孙悟空不是刚刚在坎源山水脏洞，用大刀杀了混世魔王吗，怎么说不会用刀呢？道理很简单，有的前作中孙悟空用的兵器是刀，西游记作为同人小说，说什么也不能让孙悟空使刀。
还有，孙悟空说自己不会水，也有很多阴谋论的展开。其实就是在有的前作里，孙悟空是水猿大圣，是一只水猴子，在同人小说里说什么也不能会水。
彰显自我的独立意识，就是从说不开始的。
西游记里，有人揭短孙悟空，就叫他弼马温，孙悟空就气的暴跳如雷。
一般的理解是，弼马温官职太小。但是，并没有一个牛叉的人物，因为自己当过小官而生气啊！正像太白金星所说的，谁当官还不是从小到大啊。因为，在有的前作中，孙悟空是一只母猴子，是一位圣母。这个弼马温的官，大概相当于妇女主任、妇联主席。作为圣母，当妇女主任肯定没毛病。但是，我们的猴哥现在钢铁直男的人设，你叫他妇女主任，他能不跟你翻儿了啊。
好，说完西游记的开放架构，我们再说一说，即便是大浪淘沙，最后没剩下几个师兄弟，那不也得有几个么，为什么没有看到？
其实，不是没有看到，而是看到了，小说里的当事人都很清楚，只是作为读者的你不认识而已。
大闹天宫的时候，二郎神先是跟孙悟空交手，三百多回合不分胜负，这还看不出什么。紧跟着二郎神摇身一变身高万丈，孙悟空也拿出法天相地的神通，身高万丈。后来怕吓到猴子们，孙悟空后来收了法相，施展七十二般变化，二郎神也跟着赌斗变化。我们仔细读书，不但会发现他们变化的技能雷同，就是他们判断对方真假的标准都很接近。说到这里，大家是不是能体会出一点儿什么来了？
这场赌斗像什么呢？两个小朋友，在一场京剧比赛上。
一个小朋友表演定军山，老黄忠一段唱，这一封书信来得巧。此处应该有一段唱，或者来一个演唱的视频片断。但是我不会唱，也还不会剪辑视频片断。大家凑合看，可以在B站上找一下我提到的唱段，听一听感受一下。
另一个小朋友一看，嗬，跟我比高腔。他就来表演四郎探母，杨四郎一段唱站立在营门叫小番。
如果您体会不到，可以在B站上找唱段听一听，京剧余派老生的叫小番和京剧麒派老生的叫小番。
如果这两个小朋友学唱的分别是余派和麒派的老生，两人比赛，肯定就不会比高腔。
说到这里，不得不提到我读书学习的重要工具，宗派理论。
在中小学历史上，说玄奘法师到古印度的天竺国去取经，那个时候就感觉玄奘法师是佛教第一人，NO.1。但是年龄渐长，接触到了更多的佛经和佛理，才知道佛教分大乘佛教和小乘佛教。在中国传播的大乘佛教，又分为八个宗派。而玄奘法师，是这八个宗派中的法相唯识宗的重要僧人。分的这么细以后，我们的唐僧玄奘都不是 NO.1 吗？再后来，才知道能不能识别宗派，以及自己的学问是不是归属宗派，是在这个领域有没有入门的重要标志。
坛经里的法达法师，七岁出家，经常读诵法华经。法华经，就是妙法莲花经，现在的版本大概八万多字。读完一遍，差不多要用一天。法达法师去见慧能法师的时候，已经读了三千遍。
慧能法师说，如果读一万遍能入门，那也是很好的事情。你读法华经，以何为宗啊？法达法师就傻掉了，我就是按文字念，岂知宗趣。连入门都没有啊！
您可能有点儿将信将疑，分不清宗派，就连入门都不算，有这么严重吗？
再给大家说一下丹道，就是炼丹，分为内丹派和外丹派。内丹，粗糙的理解，可以说是练气功，在肚脐以下的丹田位置结内丹，以求长生和不老。那么外丹呢，就是常说的烧铅炼汞。大家就会说，这种的重金属，烧炼后吃起来，那不很快就死了么。其实，内丹派就是在人体内部做功课追求健康长寿。外丹派，是在人体外部做功课求健康长寿。从这个意义上说，中医黄帝内经的理法方药，是外丹派。这么说，大家对丹道的内丹派和外丹派，就不敢再轻视了吧。
再说个更容易理解的，一个男人请教如何让老婆保持年轻？道派的高人就会说，你得给他吃保养品、补养品，得给他抹护肤品、化妆品，还得给他买包包买衣服，办健身卡。佛派的高人就会说，那不得花老鼻子钱了，有这个钱你换个年轻的老婆行不行？
为什么说不入宗派，就没有入门呢？因为，除了男人的感受，这个出发点相同以外，往前走出的任何一小步，方向和路数都是不相同的。
如果，你只感觉到这个男人的老婆越来越年轻，但是不知道他有没有换老婆，那显然是跟这家人不熟悉，没有入过门。
在射雕英雄传里，黄蓉和欧阳克第一次见面，黄蓉使了一招白驼山的轻功。在场的其他人，都没有看出来，还真以为他也是白驼山一派。欧阳克肯定一眼就看出来，他只是学得像而已，因为跟他白驼山的武功哪哪都不一样。
这都说了两回了，怎么跑题跑到射雕英雄传。灌洲灌江口的显圣二郎神什么时候能出来？
您别着急，咱们明天晚上六点，让二郞真君跟大家见个面。见面的地方就在，碧波潭。
三
在碧波潭，孙悟空称二郎神是大哥，梅山兄弟也称二郎神是大哥，称孙悟空是孙二哥。下山请孙悟空的时候，梅山兄弟叫孙悟空哥哥。他们这哥哥兄弟是怎么论的？孙悟空对二郎神说，向蒙莫大之恩，未展斯须之报，说的是什么莫大之恩？
您可能觉得，我这东拉西扯，二郎神传都说过两回了，二郎神本尊还没有出来。
其实，如果仅仅是想知道西游记里二郎神的故事，只看原著小说就可以。二郎神一共就出来过两回，一回在花果山，另一回在碧波潭，篇幅都很短。
只不过，这位帅哥比较有戏，存在感很强。
既然要听评书小段，那除了说书以外，主要就是分析和评说，
我们要懂得宗趣，分析工具的框架，是要简要介绍一下的。
西游记中法宝兵器的宗派有太上老君、如来佛祖和毗蓝婆菩萨等派别，唐僧肉的吃法，有梅花鹿精、金翅大鹏和红孩儿等派别。
西游记里的营利模式有牛魔王等派别，不一而足。如果您有兴趣，就给我打赏一分钱，关注我的公众号和视频账号，点赞、转发。咱们后面找时间，展开说一说西游记列传。
祭赛国的碧波潭这一回，奔波儿灞和灞波儿奔两个网红和九头虫驸马，大家都是比较熟悉的。
我们的二郎神传，主要说跟二郎神有关的故事。
且说万圣老龙帅众追杀猪八戒，刚刚出离了水面，就被孙悟空照头一棒，把个龙头打了个稀烂。驸马九头虫赶紧收拾老龙尸首，带队伍撤回碧波潭龙宫。
孙悟空让猪八戒再次下水，引九头虫出来，好在外面打斗。
那呆子意懒情疏，推推托托不想再次下水。
兄弟们正在商议间，忽然见狂风滚滚，惨雾阴阴，一支队伍从东方斜奔向南。孙悟空仔细观看，乃是二郎神和康、张、姚、李四太尉，郭甲、直健二将军率阴兵路过。
孙悟空说，八戒，那是我七圣兄弟率队路过，正好留下他们做个帮手。二郎神是我大哥，但是他降伏过我，不好意思直接去见。你过去拦住他们，就说齐天大圣在此见礼。他们一听说是我，肯定会扎下队伍。等他们安营稳妥，我再去拜见。
猪八戒急纵云头，上山拦住队伍，大叫：显圣真君，车驾慢行，有齐天大圣在此求见。
二郎神一听齐天大圣，传令扎下营寨。带着梅山六兄弟与猪八戒见礼，问齐天大圣何在？猪八戒说，在山下候着，听从真君召见。二郎神赶紧说，兄弟们，快去请过来。
梅山六兄弟下山后大叫，孙悟空哥哥，大哥有请。孙悟空与兄弟们见了礼，这才一同上山。
二郎神迎着孙悟空，两人手拉着手说：大圣归了正果，取经马到成功，那就是成佛成菩萨了，可喜可贺啊！
孙悟空说，哎呀，可不敢吹牛X。向蒙莫大之恩，未展斯须之报。现在虽然刑满释放西天取经，也不知道前途怎么样。路过祭赛国，救了被冤枉偷佛宝的和尚们，正在这里与妖怪打斗。望见兄长车驾路过，斗胆求助。也不知道兄长从哪里来，身上有没有事情，能不能帮这个忙？
二郎神笑了说，最近闲着没事做，与兄弟们出来打猎，这不正要回去。幸蒙大圣不弃，足感故旧之情。要我们帮忙降妖，有何不可？不知道这个地方，是什么妖魔作怪？
梅山六兄弟说，大哥你忘了，前两天不还来喝酒的。这里是乱石山，山下是碧波潭，万圣老龙王就在这里。
二郎神惊讶的说，这万圣老龙不是个惹事生非的人，怎么敢偷佛宝呢？
孙悟空说，他招了个女婿，是九头虫成精。他们爷俩做贼，下了一场血雨，偷了宝贝。刚才八戒引他们出来，老龙王被我一棒打死，九头虫收兵回去了。我们兄弟正在此地商量对策，这才遇见了兄长车驾路过。
二郎神说，那就动手打吧，还等着什么。猪八戒说，天都黑了，怎么打架？二郎神说，打仗还能怕天黑吗？
梅山六兄弟说，大哥别忙。妖怪的家属都在这里，估计也没有什么地方去。孙二哥是贵客，我们随军有吃喝，咱就先聚个餐，明天再打也来得及。
二郎神大喜说，贤弟说的很对。
兄弟们在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。
正是：寂寞分钟长，欢乐一夜短，早不觉天色发白。
猪八戒喝了几杯酒，情绪高亢，主动请战。下水后，把龙子一耙打死。驸马九头虫带队追杀，猪八戒且战且走，引出水面。二郎神与孙悟空等弟兄八人，一拥上前。这水面之上，就杀得只剩下了九头虫。
九头虫刚从腰里伸出一个头来，就被二郎神的哮天犬撺了上去，汪的一口，血淋淋的咬了下来。九头虫负痛逃生，径投北海而去。
孙悟空称二郎神是大哥，梅山兄弟也称二郎神是大哥，称孙悟空是孙二哥。下山请孙悟空的时候，梅山兄弟叫孙悟空哥哥。哥哥这称呼可太亲近了。他们是怎么论的？不管是明朝的民间传说，还是明世德堂本西游记之前的前作，如果有什么线索，大家可以讨论一下。
孙悟空上一次见二郎神，还是在大闹天宫的时候，被二郎神打败。紧跟着，就是被太上老君装进八卦炉，然后被如来佛祖压在五行山下，然后就是马不停蹄的保护唐僧取经。
孙悟空对二郎神说，向蒙莫大之恩，未展斯须之报，说的是什么莫大之恩？
明天晚上六点，咱们到花果山上去看一看。
四
二郎神的队伍，把花果山烧焦，把猴子们烧杀大半。孙悟空所说的向蒙莫大之恩，恩在哪呢？观音菩萨为什么让慧岸行者，去花果山前线打探消息？打探的实信是什么？听了慧岸行者的汇报，观音菩萨低头思考，思考的是什么呢？
在三打白骨精这一回，唐僧赶走了孙悟空。
说到白骨夫人，可真是耳熟能详，家喻户晓。那么，白骨夫人的老公是谁？白骨精是第一个说，吃唐僧肉可以长生不老的妖怪，他是从哪得到的消息？如果您感兴趣，就给我打赏一分钱，关注我的公众号和视频账号，点赞、转发。咱们后面找时间，说说西游记列传之白骨夫人传。
孙悟空返回花果山，路过东洋大海，非常感慨。不走此路，已经五百年了。
到了花果山，按落云头一看，山上是花草俱无，烟霞尽绝。
听了猴子们的哭诉才知道，孙悟空大闹天宫后，被二郎神擒拿上界。二郎神的人马放火烧山，烧得是峰岩倒塌，林树焦枯。把山上的猴子们，烧杀了一大半。有的蹲在井里，有的钻在涧里，有的藏于铁板桥下，才得了性命。
烟消火灭后，猴子出来发现，已经没有什么东西吃了。活不下去的，背井离乡去别处谋生，又走了一大半。
剩下的这一些，在山中苦挨，被猎人又捉走了一大半，死了的吃肉，活着的拿了去做猴戏耍猴。猎人们带着强弓硬弩，纵放鹰犬，网扣枪钩。还剩下的这千把老小猴子，为了保住性命，都不敢轻易露头。
普通的猎人带着鹰犬，用弓箭就能把猴子们给收拾了。大家记住这一点，咱们后面有用。
二郎神的队伍，把花果山烧焦，把猴子们烧杀大半。孙悟空所说的向蒙莫大之恩，恩在哪呢？
二郎神的队伍，烧杀花果山的事情，以及留下的疑问，咱们先放在这里。
我们接下来说一说，孙悟空和二郎神人生初见的花果山一战。
话说托塔天王李靖与哪吒三太子为主帅，四大天王为副帅，征调四值功曹、五方揭谛、九曜星官、十二元辰、二十八星宿，东西星斗，南北二神，五岳四渎，普天星相，合计十万天兵围困花果山。
孙悟空这一边，调出独角鬼王、七十二洞妖王与马流二元帅、崩芭二将军帅众抵敌。
两方混战后，清点伤亡。孙悟空这边是独角鬼王与七十二洞妖王被捉，四健将及群猴走脱逃生。四大天王收兵清点，各有斩获，更不曾捉着一个猴精。
与此同时，观音菩萨带着弟子慧岸行者，与众天神在通明殿会见玉皇大帝。观音菩萨问，妖猴是何出处？
玉皇大帝把孙悟空从出世到现在的经历，叙述了一遍。菩萨心里说，你这叙述，只有事实，没有观点，不交实底啊。
观音菩萨叫过慧岸来说，你去前线帮个忙，顺便打探个实信回来。
慧岸行者直到山前大营，见过父亲李靖后，表达了菩萨命打探虚实的来意。天王说，昨日一场混战，互有胜负，收兵查勘时，止捉他些狼虫虎豹之类，不曾捉得他半个妖猴。
紧跟着，慧岸行者与孙悟空打斗不胜。李天王差大力鬼王与慧岸行者回奏，上表求助。
到了天庭以后，二人呈上表章。
慧岸行者先见菩萨施礼，菩萨问打探的怎么样？
慧岸行者转述李天王的话，昨日大战，止捉得他虎豹狮象之类，更未捉他一个猴精。后与孙悟空交手不胜，父王差我与大力鬼王上表求助。菩萨听后，低头思考。
玉皇大帝拆开表章，见有求助之言，笑道：叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，再派那路神兵去助战？
言未毕，观音菩萨合掌启奏：陛下且放宽心，贫僧保举一员神将，可擒妖猴。
大家都知道，观音菩萨保举的是二郎神。但是，观音菩萨听了慧岸行者的汇报，低头思考。他思考的是什么？保举二郎神，又是出于什么考虑？
明天晚上六点，咱们接着说。
五
在东海龙宫里，孙悟空金箍棒的出处，龙婆、龙女和龙王的说法并不相同。十万天兵，在花果山布下天罗地网，但是并不去捉一只猴子，这不能不让观音菩萨陷入沉思！
西游记的作者团队，在书中暗表，说二十八星宿中的奎木狼，也就是黄袍怪，是孙悟空在大闹天宫时打怕了的神将。
连观音菩萨都替孙悟空吹牛X，十万军中无敌手，九重天上有威风。
一般的理解，孙悟空是天上地下，没有敌手的存在。甚至还有很多人，像模像样的分析，为什么大闹天宫的时候，孙悟空那么厉害，在取经路上就很弱鸡了呢。
大家不要忘了，太上老君扔个金钢琢，就把孙悟空打倒在地。在金兜山金兜洞，一个金钢琢挡路，孙悟空及普天神将，有一个算一个，全都是束手无策。
孙悟空从八卦炉里逃出来以后，打到了通明殿以里，灵霄宝殿以外。被警卫团值班的少尉排长，佑圣真君的佐使王灵官，挡住去路。紧跟着，佑圣真君从雷府，调三十六员雷将围住孙悟空。跟托塔天王李靖在花果山的布局一样，都是围而不歼。
要想知道观音菩萨在思考什么，我们得先从观音菩萨的视角，看看观音菩萨看到了什么？
先看孙悟空的武器。
东海龙宫里的龙婆、龙女说的是，天河定底的神珍铁。大家不要小看这龙婆、龙女，他们在佛经里都是有典故的。如果您有兴趣，就给我打赏一分钱，关注我的公众号和视频账号，点赞、转发。我们后面找时间，说一说八岁成佛的捧珠龙女。
东海龙王怎么说？大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁。
孙悟空拿出海藏看时，两头是两个金箍，中间是一段乌铁，紧挨着箍镌着一行字，如意金箍棒，重一万三千五百斤。这行字，好像跟龙王、龙婆、龙女说的不太一样啊。
孙悟空自己怎么说？棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
简要的说，就是太上老君亲自煅造，很有来历。
孙悟空法天相地、七十二般变化，被黄风怪认得，是个虚头儿，是护身的变化法儿。黄风怪都认得，观音菩萨恐怕不但认得，还能判断出处。
大家能不能从孙悟空的兵器和武艺，看出什么端倪来？
这么说吧，在联合国安理会开会，讨论世界上某某地区出现了一支挑战国际秩序的力量。这一支力量很奇怪，清一色的美械装备，天天唱三大纪律八项注意。
观音菩萨与会后，问的第一个问题就是，妖猴是何出处？玉皇大帝东拉西扯的，说了一大堆孙悟空从出世以来的各种现象。观音菩萨内心肯定是MMP，少闲扯，你也脱不了嫌疑。
慧岸行者给观音菩萨，打探回来的实信是什么？
第一，十万天兵围困花果山，但是没有捉一个猴子。不要忘了，普通猎人抓猴子都是很简单的事情。后面的王灵官和三十六员雷将，套路都一样，也是围而不歼。
第二，哪吒三太子的真实水平跟孙悟空谁高谁低不好说。但是，慧岸行者，就是哪吒的二哥木吒，在武艺上比孙悟空略逊一筹。
到目前为止，从观音菩萨的视角，对孙悟空的大致判断，如下：
第一，孙悟空的武器装备是太上老君道派的武器体系。
第二，孙悟空的武艺是佛派的传承体系。从慧岸行者，交手不胜的试探来看，孙悟空的师父要比观音菩萨自己厉害一些。
第三，玉皇大帝这一边围而不歼，以花果山为诱饵的布局很清晰，只不过这个局要钓谁，对观音菩萨来说还不明朗。
观音菩萨保举的二郎神都有哪些属性？作为西游记里布局的大高手，观音菩萨是怎么落这个子的？
明天晚上六点，咱们接着说。
六
一场安天大会，基本上勘定了西游记世界的新秩序。二郎神七兄弟对花果山的孙悟空有莫大之恩，孙悟空他们八兄弟对碧波潭的九头虫，也是有莫大之恩的。
从观音菩萨的保举来看，二郎神有以下属性：
第一，二郎神在灌洲灌江口，听调不听宣，是编外属性。这一点，与孙悟空有点类似，很难说这支力量是属于谁，甚至二郎神和孙悟空他们本人，可能也不知道。
第二，二郎神是玉皇大帝的外甥，是玉皇大帝妹妹的儿子。
第三，二郎神的师承体系，与孙悟空的相同，是亲师兄弟。在西游记里，水平比观音菩萨高的，屈指可数。
观音菩萨给出的解决方案，得是这员神将即能收拾孙悟空，收拾后还不能伤背后大佬们的和气。
看结果，二郎神与孙悟空同门师兄弟的较量，基本上打个平手。二郎神作为哥哥，有一点优势，但是不明显。
最后，这个局也没有把如来佛祖钓出来，而是玉皇大帝派游奕灵官和翊圣真君，传旨去请的。
然后，各位大佬坐在一起和谈，一场安天大会，基本上勘定了西游记世界的新秩序。
二郎神与康、张、姚、李四太尉，郭甲、直健二将军，带队抵达水帘洞后，看到孙悟空这边中军里竖一杆大旗，上写齐天大圣四个字。
二郎神说，这个泼猴，能当得起齐天大圣的官爵吗？梅山六兄弟都说，大哥先别夸赞，咱们是来打架的，动手吧。
我们要到孙悟空和二郎神交手以后，才能看得出来他们是同门师兄弟。梅山六兄弟在这个时候，可就看出来了。他们是怎么看出来的？我当时不在现场，具体就不知道，也许是从站军姿，也许是从踢正步。
一个小朋友嗓子沙哑，京剧老生唱的精彩绝伦。观音菩萨和满天的神将还能看不出来，小朋友是麒派四代爷们的传人啊。
在神雕侠侣里面，耶律齐第一次见郭靖、黄蓉，起手使一招定阳针。郭靖、黄蓉对视一眼，都很吃惊，这是纯正的全真派剑法。但肯定不是全真七子的传人，因为耶律齐这一招定阳针，神气形俱足，全真七子未必使得出来。然后就问，孩子你师傅是谁？耶律齐说，我师傅不让说。郭靖黄蓉哈哈大笑，就知道他是老顽童的徒弟了。行家一伸手，就知有没有。
在射雕英雄传里，全真七子的王处一推了穆念慈一把，就知道他受过北丐洪七公的传授。
都是一个道理，对内行人来说，看师承是很简单的事情。因为宗派不同，哪哪都不一样。
二郎神和孙悟空的亲师兄弟关系，就比较清晰了。也就比较容易理解，梅山六兄弟称呼二郎神大哥，称呼孙悟空二哥的来历。
二郎神的花果山一战，任务完成的怎么样？
受影视戏剧作品的影响，大家都关注孙悟空可爱的一面，很少有人去理解花果山这支力量的强悍。
取经路上，最大的妖怪势力，是狮驼岭，有四万人的规模。一帮乌合之众，不归圣化。
孙悟空的花果山，有四健将、七十二洞妖王，四万八千人的规模，四时点卯，随节征粮，安营扎寨，赏罚有序。
玉皇大帝给二郎神的圣旨上说，成功之后，高升重赏。
事后赏赐金花一百朵，御酒一百瓶，还丹一百粒，异宝、明珠、锦绣等东西。打败了历代弛名第一妖，这个赏赐算不算重赏？
孙悟空到任齐天大圣府，赐的是御酒二瓶，金花十朵。
算不算重赏不好说，但是高升肯定是没有。说明，二郎神花果山这一战，只是打破了僵局，成功是算不上的。
那么，孙悟空的向蒙莫大之恩，是什么呢？就是放火烧山，烧的林树焦枯，猴子们烧杀大半吗？好像不太说的过去。
二郎神领梅山六兄弟，带队到了花果山。对天王等说，你们就在一边看着，胜负都不用管，一切由我自己的兄弟处理。
后来打败孙悟空，勾刀穿了琵琶骨，二郎神与天王等众天将上天回旨。
二郎神留梅山六兄弟，在花果山搜山。搜净以后，直接回灌江口。
梅山六兄弟是懂人情事故的，知道怎么把握搜山的尺度。放火烧的林树焦枯，猴子们烧杀大半，那算个屁啊。没有给你杀干净，给你留下了根苗，那就是莫大之恩。
从这个角度上讲，二郎神、孙悟空和梅山六兄弟对碧波潭的九头虫，也是有莫大之恩。
你不会真的以为，二郎神是打猎偶然路过碧波潭吧？
你不会真的以为，是孙悟空主张穷寇莫追，放了九头虫一条生路吧？
什么是江湖，江湖就是人情事故。经过了五六百年的成长，二郎神和孙悟空都变得成熟了。
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在后面的西游记列传里，咱们说一说孙悟空在取经路上，是怎么搜山的，什么是莫大之恩的搜山，什么是例行公事的搜山。