米继芬

米继芬——唐代长安景教（聂斯托利派）粟特家族

米继芬（？—805年），字继芬，中亚米国（昭武九姓之一，今乌兹别克斯坦撒马尔罕以南）人，唐朝禁军将领，其家族是已知唐代极少有确证信奉景教（聂斯托利派/大秦教）的粟特移民家庭。

一、家世与生平

• 祖辈：祖父伊西，任米国长史；父突骑施以"质子"身份入唐，受封辅国大将军、左领军卫大将军，定居长安。
• 本人：承袭质子身份，供职于左神策军，任散副将、游骑将军、守左武卫大将军同正、试太常卿、上柱国。一生在禁军，忠于唐廷。唐永贞元年（805年）卒于长安醴泉里私第，春秋九十二岁，葬长安县龙门乡龙首原。
• 婚姻：夫人也姓米氏，同族联姻。

二、景教信仰证据——次子"僧思圆"

墓志明确记其二子：

• 长子米国进：右神威军散将、宁远将军、京兆府崇仁府折冲都尉同正，继承武职。
• 幼子曰僧思圆（又作惠圆/思圆）："住大秦寺"——即长安义宁坊景教教堂（大秦寺）的聂斯托利派修士，汉化称为"僧"。

唐代粟特人多信祆教（拜火教），而米继芬允许次子入大秦寺终身为景教僧，且郑重写入墓志，学界公认说明米氏家族改宗或本来信奉景教，是唐代中原景教传播于粟特移民的重要实证。

三、《米继芬墓志》基本信息

• 出土：1955年西安西郊三桥出土（一说1957年），现藏西安碑林博物馆。
• 形制：志石47×48cm，盝顶盖篆书"大唐故米府君墓志铭"，志文行书20行，每行20—26字。
• 撰书：乡贡进士翟运撰并书。

墓志关键铭文节录：

"公讳继芬……其先西域米国人也，代为君长……父讳突骑施，远慕皇化，来于王庭，邀质京师……公承袭质子，身处禁军……永贞元年九月廿一日终于礼泉里之私第，春秋九十二……公有二男，长曰国进……幼曰僧思圆，住大秦寺。"

四、历史意义

• 反映唐代胡汉交融：中亚质子家族三代居长安、入仕禁军、保留本族信仰（景教而非祆教）。
• 补证景教在唐不只波斯人信奉，粟特移民中亦有景教群体，与洛阳景教经幢所记大秦寺住持"俗姓米"相呼应。
• 与《大秦景教流行中国碑》（781年立）同期，说明景教在德宗朝长安仍有相当存在感。

简言之：米继芬是唐代寓居长安的粟特米国质子后裔、神策军将领，其家族为目前考古所见最明确的唐代景教粟特家庭，次子米思圆是长安大秦寺景教僧侣。