作册奂器组合
作册奂器组合出土于北京房山琉璃河遗址，是一组西周时期的青铜礼器，包括作册奂鼎、作册奂卣和作册奂觯（zhi）。
作册奂器组合
它们最为珍贵的是内部铸有相同的"太保墉燕"铭文，意为"太保召公来到燕地建设都城"，这是北京城市建设史最早的出土文献，直接证明了北京3000余年的建城史。
历史价值
作册奂器组合的历史价值首要体现在其铭文"太保墉燕"四个字上，它填补了青铜时代城市设计记载的空白。
"太保"指西周成王时期的召公奭，"燕"即琉璃河遗址所在的燕地，"墉"意为"筑城"。
这段铭文证实了召公奭亲自来到燕地督造都城的历史事件，是北京城市建设史最早的出土文献，为北京3000多年的建城史提供了最直接的物证，在世界城市史研究中也具有重要意义。
作册奂器铭文
其次，这组器物反映了西周时期的分封制度和礼制文化。
作册奂可能是当时的史官或书记员，太保召公筑城后，在燕侯宫举行祭礼，赏赐贝币给作册奂，作册奂用这些贝币铸造了礼器。
为不同的青铜器铸上相同铭文并带入墓中，表明"太保墉燕"这件事对墓主人极为重要。
这为了解西周时期燕国的政治制度、礼仪活动和文化传承提供了宝贵资料。
艺术价值
作册奂器组合的艺术价值体现了西周青铜器庄重典雅的风格。
虽然从形制上看，这三件礼器（鼎、卣、觯）并不算特别夺目，但它们作为一套礼器组合，整体呈现出西周青铜器朴实厚重、形制规整的特点，反映了西周时期审美观念从商代的神秘诡谲向更为庄重典雅的风格转变。
这些器物的纹饰和造型虽不繁复，但应该具有西周青铜器的典型特征（搜索结果未详细描述作册奂器本身的纹饰，但其作为礼器，应具备同时期青铜器的艺术价值）。
青铜礼器在当时是权力、等级和身份的象征，其制作不惜工本，代表了当时最高的艺术水平和工艺标准。
作册奂器作为西周燕国的宫廷礼器，其艺术风格也体现了周文化与地方特色的融合。
科技价值
作册奂器组合的科技价值主要体现在其青铜铸造工艺上。
西周时期，青铜器铸造需要复杂的范铸技术。
制作像作册奂器这样的青铜礼器，需要工匠们掌握准确的合金配比（通常是铜、锡、铅的合金）、高温熔炼技术和精密的浇铸工艺，以保证器物形制的完整和纹饰的清晰。
特别值得一提的是，铭文铸造技术难度很高。
在青铜器上铸出清晰规整的长篇铭文，需要在陶范上精细刻写文字，并控制好浇铸时的温度和速度，这些都展现了西周时期青铜铸造业的高超技术水平。
这些铭文不仅为了解古代冶金技术提供了实物资料，也为研究西周时期的文字发展和书法艺术提供了重要素材。
作册奂器组合是北京城建史的实物见证，其铭文价值远超器物本身，集历史、艺术与科技价值于一体，是西周青铜文化的杰出代表。