猴山的马上封侯
马上封侯
马上封侯是中国传统寓意纹样，由猴子、骏马及蜂组成图案，借“猴”与“侯”、“蜂”与“封”同音双关，寓意功名指日可待。
侯为古代五等爵位中的第二等级，该纹样反映对仕途晋升的追求。
其起源可能与印度“避马瘟”习俗相关，印度梵语称“摩斯咤”（《本草纲目》有载），后经欧亚草原传播形成U型传播路径，最终在中原演变为吉祥意象。该纹样最早见于春秋战国时期的鄂尔多斯式青铜饰件，明清时期广泛应用于木雕、砖雕、瓷器、玉器等器物。
在现代非遗传承中也被应用于年画创作，如天津杨柳青年画传承人霍庆有复原的《马上封侯》老年画。杨柳青年画推出了马年新品，包括依据史料复原的《马上封侯》并设计出桌面摆件。该纹样亦常见于现代各类文化展览与文创产品之中，例如2026年1月至2月在厦门海沧举办的民间文艺精品展中有雕塑作品《马上封侯》亮相，同月在杭州举办的年货市集中有“马上封侯”主题的螺钿盘等文创产品亮相。此外，国家博物馆的“跃马扬鞭——马年新春文化展”中也展出了寓意“马上封侯”的文物。
该纹样的具体呈现如沈阳大帅府砖雕，呈现猴子骑马躲避蜂群，并配“马上封侯”题榜。清代白玉雕马上封侯摆件采用圆雕技法，刻画卧马回首、灵猴踞背的形象，刀法粗犷而生动。其图案多采用镂雕、立雕工艺，常见于官府建筑及家具、紫砂壶等日常器物。
应用
“马上封侯”纹饰图案常见于古代官府建筑墙壁上，民间也喜欢在家具、屏风、瓷器、鼻烟壶、铜塑、紫砂壶、沉香、犀角、竹根、玛瑙、白玉、印纽等材质和器皿上绘制或塑造“马上封侯”图案。
该纹样在现代非遗传承中也被应用于年画创作，如天津杨柳青年画传承人霍庆有复原的《马上封侯》老年画。
2026年马年，杨柳青木版年画依据史料复原了《马上封侯》作品，并制作了相关桌面摆件。
在2026年1月10日至2月9日于厦门海沧举办的“琪骥跃·万象生”民间文艺精品展中，海沧区民间文艺家协会主席王鹭鹰的雕塑作品《马上封侯》也作为非遗技艺的现代展品亮相。
此外，在2026年1月16日至20日于杭州湖滨步行街举办的“浙里华灿·杭台两岸年货市集”中，以“马上封侯”为主题设计的螺钿盘等文创产品作为马年限定商品亮相。
此外，在2026年马年春节前夕，“00后”非遗糖画师王岐洋也创作了糖画版“马上封侯”作品，为这一传统纹样在现代非遗技艺中的应用增添了新的表现形式。
于国家博物馆开幕的“跃马扬鞭——马年新春文化展”中，亦展出了一组寓意“马上封侯”的文物，时间跨度从南北朝到清代，展览将持续3个月。
2026年2月4日，中国园林博物馆与北京艺术博物馆联合主办的“坰野彭彭——马文化展”开幕，展览汇集了各式“马上封侯”主题玉饰及书画等文物与艺术品90余件套。
简介
充分利用以新疆和田玉颜色匀净、质地细腻，巧色雕琢更显画面富有生动的情趣，作品构图严谨、刀法细腻、造型准确、线条流畅，作品整体以镂雕、立雕为主，马上封侯寓比事业立即升腾的愿望，通过借物舒怀是我国民间最常用的，也是最能直接表达人们的所思所想，同时体现了中华民族聪明才智。
寓意
“马上封侯”吉祥图案由马和猴组成，“猴”、“侯”同音，“蜂”、“封”同音。侯是古代爵位，《礼记·王制》记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”侯是仅次于“公”的爵位。有的“马上封侯”图案中会在马背上添加上一只马蜂或蜜蜂。这一图案表达了人们对仕途的热衷，马上就是即刻，封侯指被封为侯爵，意思是马上能受封爵位或职位很快得到提升。
名品
清代白玉雕马上封侯
清代白玉雕马上封侯摆件高3．9cm，长7．2cm。传说大禹的父亲鲧原来是天上的白马，古人常以骏马比喻人才，马的形象也常出现于各种吉祥图案中。清代白玉雕采用圆雕技法，表现“马上封侯”的传统吉祥寓意。
对这件清代白玉雕马上封侯摆件的鉴赏，一看玉材，二看技法，三看题材。骏马席地，顾首而视，一只喜猴坐于马背之上，手曲背作抓痒状。刀法粗犷，动物形象较为生动，是一件具有传统吉祥寓意的摆件。
当代非遗糖画师王岐洋于2026年马年春节创作了糖画版“马上封侯”，体现了守正与创新。
侯爵
侯是中国古代爵位名，侯爵为“超品”，即为超过一品之意。只授予皇亲国戚与极少数功臣。一些邻近国家受中国影响也以此为爵位名。
欧洲中世纪以后，在中文里也用“侯爵”来翻译欧洲贵族爵位中相应等级的称号（例如法国Marquis、英国Marquess、德国Markgraf等）。
等级演变与分化
汉代将列侯细化为县侯、乡侯、亭侯三级：霍去病封冠军县侯食邑万户，关羽受封汉寿亭侯仅享一亭赋税，诸葛亮获武乡侯爵位位列乡侯等级。唐朝设九等爵制，县侯位列第五等；明清改制后，侯爵成为异姓功臣可获最高爵位，曾国藩因平定太平天国获封一等毅勇侯。
欧洲爵位体系中，英国1385年通过制度性改革正式确立侯爵为独立等级，地位介于公爵与伯爵之间。法兰克王国的Markgraf（边区侯爵）兼具军事指挥与行政管辖双重职能，15世纪后逐渐演变为仪式性头衔。
典型历史案例
霍去病受封冠军侯（前121年），成为汉代首位以军功获封县侯的将领，食邑规模达一万六千户。诸葛亮于建兴元年（223年）受封武乡侯，开创蜀汉文官封侯先例。英国弗林舍侯爵爵位最早授予1385年，领地涵盖威尔士边境三郡。
武乡侯
武乡侯，中国古代爵位。
蜀汉建兴元年，后主刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。诸葛亮死后，其子诸葛瞻嗣爵。
等级制度
在列侯体系中，武乡侯低于县侯而高于亭侯。蜀汉政权遵循"非军功不封县侯"原则，诸葛亮虽任丞相但未立军功，故受封乡侯。与之形成对比的是，魏延因北伐战功获封南郑县侯，姜维、王平等人亦凭军功得封县侯爵位。
封地考据
通过《魏书》《贞元十道录》等文献考证，武乡侯封地确认为汉中南郑县武乡谷（今汉中市武乡镇）。这一选址具有双重政治考量：
- 汉中为刘邦建立汉朝的发祥地，强化蜀汉政权正统性宣称
- 临近北伐前线，体现"兴复汉室"国策导向北魏时期在此设置武乡县，明清地方志记载延续了该地域的历史关联。
爵位传承
诸葛亮逝世后，其子诸葛瞻依制嗣爵。蜀汉灭亡前夕（263年），诸葛瞻率军抵御魏国进攻时战死，爵位传承至此中断。现存史料未见其后裔继承记载，推测与蜀汉政权覆灭直接相关。
制度比较
与同时期爵位对比可见：
关羽汉寿亭侯：亭侯爵位，等级低于武乡侯
魏延南郑县侯：县侯爵位，等级高于武乡侯
李严都乡侯：同为乡侯但食邑户数较少该差异反映蜀汉封爵制度中军事贡献优先于行政职务的特点。
历史影响
作为三国时期具有代表性的乡侯爵位，武乡侯的设立体现三个制度特征：
行政职务与爵位等级不完全匹配的职爵分离现象
虚封化趋势下爵位荣誉属性的强化
地理命名与政治象征的深度结合后世学者常以此爵为例，探讨汉末三国时期封爵制度的演变规律。
宜城亭侯
宜城亭侯是东汉至三国时期列侯爵位的第三等，属于食邑规模最小的亭侯级别。该爵位由朝廷按功勋授予，具有正统性象征价值，建安元年（196年）刘备因曹操表封获封此爵，曹魏时期韩暨因辅佐曹丕称帝获封宜城亭侯。亭侯虽不涉及实际治权，但与食邑户数挂钩，体现受封者的俸禄待遇。蜀汉建立前，刘备保留该爵位长达23年，直至进位汉中王。
历史沿革
汉代沿袭秦二十等爵制，列侯（原称彻侯）为最高爵位。东汉光武帝建武六年（30年）确立县侯、乡侯、亭侯三级分封体系。亭侯以乡亭为封地命名，如刘备所封"宜城"即荆州南郡属亭。至建安年间，曹操通过掌控汉献帝实施爵位封授，使亭侯成为表彰功臣的常用爵级。
爵位等级特征
- 行政层级：亭侯对应基层行政单位"亭"，规模小于乡侯、县侯。据《后汉书·百官志》载，列侯按封地规模分为县侯、乡侯和亭侯三个等级，其中亭侯为列侯中食邑最小的一级。
- 经济待遇：东汉末期亭侯食邑约二百户，按户数收取租税。但实际封授常为虚封，如刘备虽受封宜城亭侯，并未实际治理该地。
- 晋升机制：亭侯可升迁至乡侯或县侯，如韩暨于太和二年（228年）由宜城亭侯晋封南乡侯
代表人物
刘备：建安元年（196年）因助曹操消灭吕布，经曹操表奏获封，直至建安二十四年（219年）自立汉中王仍保留该爵。其爵位文书完整保存于《三国志·先主传》韩暨：黄初元年（220年）曹丕称帝后，封韩暨宜城亭侯，后升任太常并晋爵南乡侯。其封爵体现曹魏初期对汉制的沿用。
封授机制
- 程序规范：需经三公奏议、皇帝下诏确认。刘备封爵即由曹操以司空身份上表奏请
- 政治功能：维系汉室权威象征，如关羽坚持使用汉献帝所封"汉寿亭侯"而拒绝蜀汉新爵
- 地域关联：封号冠以地名但无辖地实权，宜城亭侯仅标志俸禄标准，与宜城地区的行政管辖权无关。
政治象征意义
作为东汉正统爵位，其含金量高于割据政权自封爵位。刘备在建安年间始终以"左将军宜城亭侯"名义参与政治活动，直至进位汉中王仍保留该爵位以彰显汉室法统。曹魏延续汉制封授韩暨宜城亭侯，体现政权合法性构建需求。
费亭
费亭是东汉时期的重要行政区划单位，因中常侍曹腾于建和元年（147年）受封费亭侯而闻名。其食邑位于今河南省商丘市永城市新桥乡境内，曹腾养子曹嵩、孙子曹操相继承袭爵位，形成三代世袭。遗址分布面积约30万平方米，考古发现包含仰韶文化至汉代的连续文化层，其中汉代遗存与曹氏封邑直接相关。地名称谓历经"费集"到"新桥"的演变，现存沟濠遗迹与浍河共同构成古代城防体系。
历史沿革
建和元年（147年），东汉中常侍曹腾受封费亭侯，食邑为费亭。其养子曹嵩、孙子曹操先后承袭爵位，形成世袭体系。汉末时期，该地作为曹氏家族封邑，具有特殊政治地位。根据《永城县志·古迹志》记载，该地清末前称"费集"，后因修建新桥更名。
地理位置考证
遗址位于浍河右岸，西、南两侧以浍河为天然屏障，东接张寨沟，北侧经考古发现存在人工开凿的沟濠遗迹。曹操在《让县自明本志令》所述'谯东五十里'的地理方位，被部分学者认定为费亭所在，但存在争议。现存行政归属为河南省商丘市永城市新桥乡，与安徽省亳州市直线距离约36公里。
遗址发现
2021年考古发现遗址包含三个文化层：
上层：汉代文化层，出土绳纹陶片与建筑构件，印证封邑建设。
中层：龙山文化遗存。
下层：仰韶文化彩陶残片，将人类活动史推至6000年前。
新发现的东西向沟濠宽约30米，与浍河、张寨沟共同构成环濠防御体系，推断为汉代费亭城垣组成部分。遗址范围内还出土汉代"鄪丞之印"封泥，佐证其作为县级行政区划的职能。
历史争议
关于地理归属存在学术分歧：
河南学者依据《三国志》及宗祖墓铭文，认定费亭位于永城新桥乡。
安徽学者指出汉代封邑制度中食邑地与籍贯分离的特点，质疑'谯东五十里'的实际里程测算。
地名演变考证显示，清代地方志已将费集划归永城管辖。
文化价值
作为跨时代文化遗址：
永城费亭侯遗址的考古发现扩展了淮北地区史前文化研究范畴。
汉代城防体系为研究东汉侯国建制提供实物依据。
连续文化堆积层见证从新石器时代到汉末的人类活动轨迹。
曹魏政权发源地研究的重要地理坐标。
冠军侯、汉寿亭侯、武乡侯哪一个大？哪个朝代的侯爵等级最高？
大家都知道，侯爵这个头衔并不是一开始就固定不变的。实际上，侯爵这个称谓在历史的长河中有着逐步发展的过程。更有意思的是，即便是同为侯爵，它们之间的等级也是有高低之分的。并不是说所有侯爵地位都是相同的。
回顾古代历史，获得侯爵封号的人数可谓不胜枚举，但其中有三位赫赫有名，他们分别是“冠军侯”霍去病、“汉寿亭侯”关云长以及“武乡侯”诸葛亮。这三位历史人物的名字几乎家喻户晓，影响深远。虽然他们都享有侯爵的尊荣，但实际上他们的爵位等级之间是存在差距的。那么，今天我们就来探讨一下侯爵的起源与演变，并且分析霍去病、关云长和诸葛亮这三位历史人物的侯爵爵位究竟谁更高。
在提到爵位时，大家都会知道，在中国古代的爵位体系中，包括了公、侯、伯、子、男五个等级，而侯爵正是这五个等级中的第二位。而且，侯爵在中国的历史上有着独特的重要性，它是一种“超品”爵位，地位甚至高于一品官员。这意味着，只有皇族血统的人或者立下赫赫战功的英雄才能获得侯爵封号。
侯爵的历史可以追溯到先秦时期，我国古代经典《礼记》中就有明确的记载，提到“王者之制禄爵，公侯伯子男”，这表明我国早在那个时代就已经有了这五个等级的爵位划分。加上周朝实施的分封制，使得周朝时期有了大量的侯爵封号，甚至出现了十几个、几十个受封为侯的诸侯王，形成了周王朝中心周围诸侯纷争的局面。
从这个角度看，侯爵的制度在周朝开始蓬勃发展，尤其是在春秋战国时期，随着周王室的衰弱，侯爵制度更是大行其道。然而，如果追溯到更早的历史，侯爵的起源似乎可以追溯到商朝时期。据《封神演义》记载，姬昌（即周文王）在当时便被封为西伯侯。由此可见，商朝时期便出现了侯爵这一称谓，但当时的爵位体系尚不完善，因此侯爵的起源可以追溯到商朝。而对于更早的夏朝是否有类似的封号，史料中并无明确记载。
到了周朝，侯爵制度逐渐完善，然而最初的侯爵系统并没有明确的等级差异，每一位侯爵都有封地，且均可世袭，拥有一定的权利。然而，到了秦朝，随着军功制的实施，爵位体系发生了巨大的变化。秦朝将原有的公、侯、伯、子、男五个等级进行了细化和重新划分，创建了侯、卿、士大夫、士等多个等级，其中侯爵成为最高等级的之一。
在西汉时期，侯爵的名称有了进一步的变化，分为列侯和关内侯两种。而到了东汉，列侯则进一步分为县侯、乡侯和亭侯三个等级。在唐朝的继承下，侯爵的体系再次得到了调整，甚至出现了第六等的县侯爵位。不过，尽管如此，侯爵这一重要的爵位制度一直得以保留。
至明朝时，侯爵制度经历了一定的简化，去除了子爵和男爵，到了清朝，爵位体系变得异常复杂。清朝不仅设立了皇族的专门爵位，还为异姓功臣和蒙古贵族设置了不同的封号，而在异姓功臣的爵位体系中，依然保留了公、侯、伯、子、男五个等级，但又增加了如“都尉”等新的等级。
那么，究竟“冠军侯”霍去病、“汉寿亭侯”关云长与“武乡侯”诸葛亮这三位历史人物的爵位等级谁更高呢？我们可以根据他们的爵位名称来进行分析。对于关云长和诸葛亮这两位三国时期的英雄人物，大家对他们的爵位差距早已心知肚明。因为他们的封号是依据当时的法律和礼制所授予的，所以两者的爵位差距可以直接通过历史背景来比较。
在东汉时期，侯爵分为列侯、县侯、乡侯和亭侯，其中县侯的地位高于亭侯。诸葛亮被封为乡侯，而关云长则被封为亭侯，因此，显然诸葛亮的爵位高于关云长。
至于霍去病的爵位，虽然他被封为“冠军侯”，并且属于西汉的列侯，但西汉时期的列侯没有明确的等级划分，因此很难做出直接比较。然而，根据霍去病的卓越军事成就，以及“冠军侯”这一封号的特殊性（由汉武帝特意设立），可以推测，霍去病的爵位在西汉列侯中无疑是最顶尖的，甚至可以媲美东汉的最高县侯。所以，我们可以推测霍去病的爵位比关云长和诸葛亮要高。
因此，经过分析，我们可以得出结论：在这三位历史人物中，冠军侯霍去病的爵位最高，其次是武乡侯诸葛亮，最后是汉寿亭侯关云长。
总的来说，侯爵的产生与发展是一个漫长且逐步系统化的过程。不同朝代的爵位体系各有特色，然而侯爵作为一种独特的封号，一直贯穿于中国历史的各个阶段。通过今天的分析，大家对于侯爵的历史及其演变有了更清晰的认知，也可以更好地理解霍去病、关云长和诸葛亮三位英雄人物爵位的高低排序。那么，大家对于这三位的爵位高低是否有不同的看法呢？
关羽汉寿亭侯是个多大的官，为何他每次自报家门时，都要特别提起
东汉末年乱世中，汉寿亭侯为何能成为关羽毕生引以为傲的身份象征？
当我们深入历史，了解东汉爵位制度以及当时的背景，你就会发现关羽对 "汉寿亭侯" 的执着，不仅是对个人成就的珍视，更是对一个时代政治规则的坚守。
东汉的爵位体系上承秦制，由秦国的二十等军功爵演化而来，有着严密的等级结构。
在这个体系中，封侯无疑是人臣所能企及的巅峰。毕竟在它之上的王爵和公爵仅封予皇子。
当然封侯也会分好几种，按食邑规模细分为县侯、乡侯、亭侯等级别，这种划分并非简单的行政级别差异，而是对功勋、地位与荣耀的量化体现。
当时的人们绝不会轻视任何一级列侯，因为即便是最低等的亭侯，也已是无数人毕生追求而不得的至高荣誉。
这就如同在竞技场上，铜牌得主或许不是站在最高处的人，但在整个领域内依然是凤毛麟角的存在。
汉代历史上，多少名臣宿将终其一生都未能触及列侯的门槛。苏武牧羊十九载，忠心耿耿，最终也只得到关内侯的爵位；飞将军李广一生征战，留下 "李广难封" 的千古遗憾。
这些例子无不凸显出列侯爵位的珍贵与难得。
关羽所获的汉寿亭侯，虽为列侯中的最低等级，但其价值绝不可简单以等级衡量。
在当时的政治生态中，能获封亭侯者已是凤毛麟角的国之栋梁。建安五年，当关羽被封为汉寿亭侯时，即便是在人才济济的曹操阵营中，获此殊荣者也寥寥无几。
于禁以治军严明著称，乐进以冲锋陷阵闻名，二人才得享亭侯之位。而当时的曹操自己，也不过是费亭侯而已。
以此为参照，关羽在白马之战后获封亭侯，已是对其军功的高度认可。这份荣誉的分量，足以让任何一位武将引以为傲。
何况汉寿亭侯更在于其独特的册封程序所蕴含的政治合法性。《三国志・关羽传》明确记载："曹公即表封羽为汉寿亭侯。"
这也表示关羽封侯，曹操只是举荐者，最终的册封是汉献帝，意味着关羽的爵位并非出自权臣私授，而是来自大汉朝廷的正式任命，带有不容置疑的正统性。
袁绍自称邺侯，孙权自立吴侯，这些都不过是地方割据势力的自说自话，缺乏法理依据。关羽的汉寿亭侯，则是由汉献帝亲自盖章认可的合法身份，这一点，他当然会引以为豪。
关于 "汉寿亭侯" 的具体含义，历史上曾有过一场持续千年的争论。
有人主张将其断为 "汉・寿亭侯"，以彰显关羽对汉室的忠诚；更多学者则坚持应理解为 "汉寿县・亭侯"，认为汉寿是具体的地名。
《后汉书・郡国志》记载，武陵郡早在阳嘉三年就已设有汉寿县，而关羽受封于建安五年，时间上完全吻合。
如今随着史料的不断发掘与研究的深入，后一种观点逐渐变为主流。
汉寿此地不仅是关羽的食邑所在，还是他屯兵之处，著名的 "单刀赴会" 故事就发生在这里。
相比之下，蜀地梓潼汉寿县的改名时间是建安二十五年，比关羽受封晚了整整二十年，显然不符合史实。
地名的确定，不仅厘清了历史细节，更凸显了汉寿亭侯爵位的正规性与严肃性。
我个人认为，这个爵位对于关羽个人而言也具备重大且特殊的意义。他早年因杀人而亡命江湖，在那个注重出身的时代，并不是很友好。
自从有了这个爵位，不仅是对他武功的认可，更是对他个人价值的肯定，无疑是对他人生的一次彻底重塑。
这份情感上的寄托，远非物质所能衡量，这才让他如此的自豪，即便日后他的结拜大哥称王，自己获得极高的军政权力，他还是喜以汉寿亭侯自居。
裴松之在《三国志注》中一语道破其中玄机："羽所以常称汉寿亭侯者，明不忘汉也。"
在那个正统观念依然深入人心的时代，这短短的一句话，道出了关羽政治立场的核心 —— 他始终以汉臣自居，坚守着对汉室的忠诚。
一个曾受汉献帝册封的亭侯，宁愿放弃曹操的高官厚禄，也要回到刘备身边，这本身就是对 "兴复汉室" 口号的最好诠释。