太湖石

太湖石，英文名 Taihu Lake stone，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。水石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成的。干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。“太湖石”中国古代著名的四大玩石、奇石之一（英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石），因盛产出于太湖地区而古今闻名，是一种玲珑剔透的观赏石头。还有一种广义上的太湖石，即把各地产的由岩溶作用形成的千姿百态的碳酸盐岩统称为“太湖石”。 其使用历史可追溯至两千五百年前的春秋后期，吴王夫差在苏州灵岩山为西施建造御花园时便已采用；隋唐时代使用更盛，宋以后成为园林构筑的精髓；封建时代多为帝王和贵族官僚赏玩，北宋末年的 “花石纲” 事件是其使用历史中极具影响的一段，因搜刮运输太湖石引发民变；如今，太湖石被广泛用于城市景观布置，对其鉴赏也成为普遍现象。

使用历史 播报 编辑 太湖石的使用历史源远流长，早在两千五百年前的春秋后期便已开启。吴王夫差在苏州灵岩山为美女西施建造御花园时，就已采用太湖石，这是目前可考的较早使用记录。到了隋唐时代，太湖石的使用更加盛行，宋以后更是成为园林构筑的精髓。不过在封建时代，太湖石多为帝王和贵族官僚赏玩，达官贵人为了美化庭院、建造园苑，强派劳苦大众采石运石，给人民增添了数不尽的苦难。 北宋末年的 “花石纲” 事件是太湖石使用历史中极具影响的一段。宋徽宗赵佶穷奢极欲，大造宫殿园苑，派人到江南广泛搜罗奇花异石，任用苏州人朱勔主持苏杭应奉局，凡民间一石一木稀奇者，皆被劫往京城，经水路运往汴梁的运石船只每 10 只组成一纲，称为 “花石纲”。朱勔曾在太湖洞庭西山采得 “大谢姑石” 和 “小谢姑石”，其中大谢姑石高 4 丈，周围 2 丈，重数万斤，经数月才运抵汴梁，置于徽宗御花园的寿山 “艮岳” 上，取名 “神运石”。“花石纲” 之灾使得江南 “耕稼不足以自给”，最终激起江浙人民反抗，1120 年方腊以 “诛朱勔为名” 揭竿而起，震撼了北宋王朝统治。 “花石纲” 事件虽已过去八百多年，但遗留下的太湖石仍散布在多地园林中。如上海豫园的玉玲珑，苏州十中的瑞云峰、留园的冠云峰，扬州博物馆的 “南园遗石”，南京瞻园的仙人峰等，相传都是花石纲遗石。北京颐和园的老人石，北海和中山公园内的一些著名太湖石，很多也是北宋开封御花园 “艮岳” 的花石纲遗石，于金朝以后转运至北京。 金朝建都北京后，将北宋京城汴梁御花园等园林中的太湖石运往北京，当时规定每运太湖石一块，便折粮赋若干，这些太湖石被称为 “折粮石”，北海公园留存最多，中山公园、颐和园、故宫等也有一些遗存，且从汴京搜集运送太湖石到北京的做法被元、明历代帝王所沿袭。据《清异录》载：唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他“休息之时，与石为伍”，甚至到了“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙”的地步，可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石，《云林石谱》中也专门有记载，而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石，从而引起了农民起义。历史上遗留下来的著名太湖石有苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等园林名石。太湖石分为水石和干石两种。 除天然形成的以外，太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载：“平江（今苏州）太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏烟，或染之色”。 北京圆明园中“”原为扬州名石，也是太湖石。乾隆御题“青莲朵”，英法联军火烧圆明园，移入北京中山公园。 太湖石如今被广泛用于城市景观布置，在校园、小区、街头公园等场所都能见到其身影，对其鉴赏也成为一种普遍现象。 成因特点 播报 编辑 太湖石的形成是地质作用与水体环境长期相互作用的结果，其核心在于石灰岩在特定条件下的冲刷与溶蚀过程。 从岩石基础来看，太湖石的原料是地质历史中寒武 — 奥陶纪、石炭 — 二叠纪和三叠纪海洋环境沉积形成的石灰岩类岩石。这类岩石的主要成分是碳酸钙，为后续的化学溶蚀提供了物质基础。 形成太湖石的关键动力来自机械冲刷与化学溶蚀的双重作用。在漫长岁月中，处于湖或海水下的石灰岩礁石，不断受到波浪的机械冲击，这种肉眼可见的力量会使岩石表面逐渐变得凹凸不平。同时，水体中含有的碳酸气会与石灰岩发生化学反应，溶解碳酸钙，使岩石内部形成众多孔洞和缝隙。其他类型的岩石，如机械沉积的碎屑岩、火成岩或变质岩，因成分不同，即便长期处于水体中也无法形成太湖石，这凸显了石灰岩在太湖石形成中的独特性。 太湖地区之所以能成为太湖石的重要产地，得益于得天独厚的条件。一方面，太湖南半部的洞庭西山及部分湖岛，分布着质量较纯的石炭二叠纪和中下三叠统石灰岩，为太湖石的形成提供了优质原料；另一方面，第四纪以来古太湖曾多次沦为东海海湾，后又成为淡水湖，数百万年的海水与湖水交替作用，持续对石灰岩进行冲刷和溶蚀，最终造就了丰富美观的太湖石。此外，自然界中只要存在适合的水体环境和水下石灰岩礁石，就可能形成类似太湖石的湖石，北京房山、广东英德等地的名石便是如此，它们虽不产自太湖，却有着与太湖石相似的成因和特征。 太湖石性质特征 播报 编辑 太湖石的物理化学性质与其形成过程及成分密切相关。其主要成分为石灰岩，化学成分为碳酸钙，这使得它易受含有二氧化碳的水的溶蚀，在漫长的地质作用中，经波浪冲击和化学溶蚀逐步形成瘦皱漏透、曲折圆润的独特形态，这是其显著的化学特性体现。 从物理性质来看，太湖石色泽丰富，以白、灰为多，间有青、黄、黑色，不同色泽与形成环境及所含杂质有关。其摩氏硬度为 3，属于硬度较低的石材，这让它在自然侵蚀和人工加工中容易形成多样形态。密度方面，太湖石的密度在 2.1-2.6 吨 / 立方米之间。 此外，不同类型的太湖石物理性质存在差异。太湖水石（仅指产于苏州洞庭西山周边太湖水域中的太湖石）质地坚致硬朗，硬度和密度相较于旱石更大，石表大多带有水浪、鱼鳞纹状的肌理，变化多端，扣之铿然，声如磬；旱石质地相对不如水石清润，硬度和密度也稍小。北太湖石一般体量较大，质地较为粗松，不如南太湖石清秀玲珑，这些物理性质的差异使其在观赏和使用上各有特点。 01:07 乾隆严选 奇石青莲朵——青莲朵 产地 播报 编辑 太湖石的产地并非局限于某一固定区域，其分布与石灰岩地质条件及水蚀作用密切相关，不同历史时期和地理范围内都有产出，具体可从以下几个方面详细阐述： 太湖石的产地分布呈现出广泛而多元的特点，其命名源于苏州洞庭山太湖流域，这里是太湖石声名的源头，也是历史上最负盛名的核心产地。历史上，产于苏州太湖洞庭山周边山上和水中的太湖石品质最优，开发最早、名声最大，佳者多具 “瘦皱漏透” 之姿，自唐代以来便成为园林置石的代表性石种，部分还可作厅堂案几供石。苏州太湖石形成于 2 - 3 亿年前的石炭纪至三叠纪时期，其成名与唐代诗人白居易的品赏咏赞密不可分。其中，“太湖水石” 独具特色，仅指产于苏州洞庭西山周边太湖水域中的太湖石，质地坚致硬朗，有的附着浮雕状硅质岩结构，石表多带水浪、鱼鳞纹状肌理，变化多端；而旱石则以苏州洞庭西山、宜兴一带为佳，鼋山和禹期山所产最为著名。 除苏州外，长兴太湖石自古便享有盛名，产于环绕太湖的浙江湖州、长兴一带，其中以长兴所产最为有名。它由石炭系黄龙组与船山组、二迭系栖霞组、二迭系长兴组、三迭系青龙群等碳酸盐岩形成，分布于煤山盆地四周、白岘乡等地。值得一提的是，长兴组灰岩与青龙群灰岩在煤山葆青至新槐一带出露最完整，已设立世界级标准剖面（金钉子），并建立长兴金钉子地质公园予以保护。 淮河以南的诸多地区产出的太湖石大致被称为南太湖石。其中，安徽太湖石产于安庆、宣城、广德一带山区，开发时间较早；近几十年来，广西桂平、忻城、柳江、都安、马山等地也发现有太湖石赋存；此外，还包括湖北荆山、云南曲靖、湖南湘西、贵州黔南、安徽巢湖等地，甚至市场上还有越南太湖石销售，这些产地的太湖石特征略有差别。 北太湖石主要产自山东、北京一带，开发历史悠久。山东的临朐、费县、淄博等地，北京的房山区周口店地区是其主要产区，河北唐县、河南安阳、南阳等地也有产出。北太湖石一般体量较大，造型浑厚雄壮，质地较为粗松，不如南太湖石清秀玲珑，但阴阳面特征不像南太湖石那么明显。 产地的共性：石灰岩与水蚀作用 从本质上来说，太湖石的产地具有明确的共性 —— 凡是有石灰岩分布，且该区域经历过长期水蚀（包括湖水、河水、地下水等侵蚀、溶蚀）的地方，都可能产出太湖石。这是因为石灰岩的主要成分是碳酸钙，容易与水和二氧化碳发生化学反应而被溶蚀，经过漫长的地质作用，便会形成形态独特、符合太湖石特征的石材。这一特性使得太湖石的产地分布较为广泛，只要满足上述地质条件，就可能成为太湖石的产出地。 太湖石应用 播报 编辑 太湖石作为中华传统名石，应用场景丰富多样，贯穿古今，从文人的私人赏玩到园林艺术，再到现代城市景观布置均有涉及： 文人赏玩与室内陈设：历代文人对太湖石有着浓厚的收藏与鉴赏兴趣，有的甚至到了痴狂的地步，如米芾就曾对所搜集的奇石行跪拜礼，呼之为 “石兄”。士人常将体量小巧的太湖石置于案头清玩，方便近距离把玩、观赏，在经年累月的把玩中，手的温润之气与石体相交融，使石表面形成一层包浆，更显现石的沧桑，以此获得内心的愉悦与精神的陶冶。也会将其置于室内作为陈设，供人欣赏其独特之美。 园林艺术中的应用：士人喜爱将太湖石置于庭院中，通过叠山、理水、添置花木等方式再现自然山水的丰富形态，形成与园林艺术相结合的东方赏石传统。中唐以后士人将 “壶中天地” 的境界与追求倾注于园林建造中，偏爱用石元素来展现这一格局，并通过叠山的技法来描摹自然界中的山岳，在不同种类的赏石中，尤喜以太湖石进行布局，使士人能于庭院中感受名山大川之美，自眼前所见之有限而达至精神的无限。园林中的太湖石，往往会引水作为瀑布，由假山倾泻而下，或一缕清泉于空穴中渗出，亦或立于池畔，与流水交相映衬，形成山环水绕、动静相宜的景致，令人仿佛置身于自然天地间。现代城市景观布置：而今，太湖石被广泛运用于城市的景观布置中，在校园、小区、街头公园都可见其身影，成为一种普遍的鉴赏对象，为城市环境增添了自然与文化的气息。 与皇家园林 太湖石是皇家园林的布景石材，是园林石的一种.是大自然鬼斧神工，自然形成玲珑剔透，奇形怪状的观赏石。太湖石可谓千姿百态，异彩纷呈：或形奇、或色艳、或纹美、或质佳、或玲珑剔透、灵秀飘逸；或浑穆古朴、凝重深沉，超凡脱俗，令人赏心悦目，神思悠悠。它永不重复，一石一座巧构思，自然天成，是叠置假山，建造园林，美化生态，点缀环境的最佳选择，是一劳永逸的绿色工程。 步入寻常百姓家 千百年来，赏石、藏石仅是封建帝王将相、士大夫文人等有闲阶级的独霸娱乐。今天，随着社会的进步、经济文化的发展与提高，广大劳动人民开始追求更高层次的精神生活。赏石、藏石已经成为群众性的日常文化活动。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这是个可喜的社会变化。 分类 播报 编辑 江苏太湖石 江苏太湖石指江苏太湖产的石头，多窟窿和褶皱纹理，可造假山，点缀园林庭院等人文景观。古人云：“错落复崔巍，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅拆剑门开”。把我们引入这种千古名石营造的意境之中。太湖石为我国古代著名四大玩石之一（英石、太湖石、灵璧石、昆石），因产于太湖而得名，它是指产于环绕太湖的苏州洞庭西山、宜兴一带的石灰岩，其中以鼋山和禹期山最为著名。太湖古称震泽，又“笠泽”，是古代滨海湖的遗迹，位于江苏和浙江两省的交界处，长江三角洲的南部。大约在100万年前，太湖还是一个大海湾，后来逐渐与海隔绝，转入湖水淡化的过程，变成了内陆湖泊。太湖面积2425平方千米，湖岸线长达400公里，是我国第三大淡水湖。故，古代地质造地运动遗留下了丰富的石材。太湖号称：三万六千顷，周围八百里。而实际面积受泥沙淤积和人为围湖造田等因素的影响，大大缩减，湖底潜出，因此石材料虽然丰富。湖地处江南水网的中心，即使其石使用便捷，由于环保而适当限制开采。太湖石是中国古典园林中常用的石料，或单独摆设，或叠为假山。太湖石原产苏州洞庭山太湖边，由于长年水浪冲击，产生许多窝孔、穿孔、道孔，形状奇特竣削，自古受造园家青睐。太湖石有三种：白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人携带工具潜水取石，用大绳捆绑，吊上大船运往工地造园。 明画家造园家文震亨在《长物志》中写道：“太湖石在水中者为贵，岁久被波涛冲击，皆成空石，面面玲珑。” 安徽太湖石 安徽太湖石指安徽太湖石基地。安徽太湖县位于安徽省西南部，大别山南麓，长江北岸。东与天柱山相望，南与庐山呼应，居长江中下游旅游热线之上。合九铁路、105国道、沪蓉高速公路穿境而过，总面积2031平方公里。太湖山川秀美，景色宜人。湖中岛屿星罗棋布，四周山峦叠嶂，果木葱茏，是旅游观光、疗养休闲的胜地。赵河汤湾温泉，水温常年47℃，日出水量1500吨，水质清澈，可饮可浴可医。因此，安徽太湖石有旅游、疗养的功用。此湖周边大山，还出产户外风景石、假山石、大理石板材、鹅卵石又称巨石（一般在二〇吨以上，适合摆在水塘和人工河里）、基建石、水磨石（地平用）。辞赋大师潘承祥先生在《太湖赋》中曰：“斯邑多山，山势嵯峨而列屏；斯邑多水，水势回环而纵横。变幻不可方物者，波光山色也；晦明不可名状者，暮霭朝晖也。信步月亮湾，山川美景豁双眸；放眼橘子洲，沧渺碧波荡碧洲。龙山景区，山外有山，神女愧嵯峨之难配；汤湾温泉，水外有水，河伯惭大小之不侔。将军山峻拔巍巍，重峦迭嶂；花亭湖波滔泱泱，烟波浩淼。长河落日，炜彩霞而蒸天幕；瀚湖揽月，辉群星而曜穹苍。山尖寨，云舒云卷，望群峦之缥碧；六省坡，花开花落，数季节之轮回。天华尖，苍龙云端卷，狂卷啸声起；芙蓉寨，猛虎峻岗奔，突奔草木惊。宿鸟依林，松篁迎风而歌；苍烟落照，牧童横笛而归。暖阳照，春意浓，些许微抚人心醉；枫叶落，秋雨凉，几多惆怅君眼迷。情人岛佳人把酒，云载芳心；狄公亭情郎辍笔，雨送柔意。若隐若现，转瞬危楼高万尺；或聚或散，顷刻平湖起烟波。西风洞，人间天府，洞穴奇而幽美；狮子山，西隅屏藩，山川殊而峻胜。群峰绵邈，高山陡立于川际；众壑迤逦，河流环绕于域中。海会寺，古色神殿余烟渺渺；佛图寺，沉香雅阁落英纷纷。九龙涧瀑布，夺天工之斧凿，不能成其形；朴初文化园，盖神匠之丹青，不可绘其姿。居盛夏则凉风习习若饮冰酿，爽彻肺腑；处寒冬则暖意阵阵如沐春风，日照红颜…鸟语清脆鸣于林间，荷香芬芳飘之湖畔。春雨淅淅经处，春色渐浓；寒雨霏霏而过，冬意悄退。淅沥倾摇，娇媚醉青岗；延绵飘曳，窈窕抚微波。青灯微灼，曾是极乐佛祖白莲座；紫霞浅绕，尝为碧游老君逍遥袍。煦风飘飘而至，怡人之姿；瑞雪皑皑莅临，丰年之兆。奇山异石，皆是而比比…”。学者王泽生评价道：“景乃石之太湖蕴也”。 房山太湖石 房山太湖石，也称北太湖石，产于北京市房山区周口店地区。该石为石灰岩，形状大体和南方太湖石相似，具有太湖石的涡、沟、环、洞的变化。容重比南方太湖石大，扣之无共鸣声，多密集的小孔穴而少有大洞，体态麟峋透露，质地坚硬，一般用作修筑叠石假山。房山太湖石，大部分埋在土层里，因红色山土的作用，新开采的多呈土红色、橘红色、土黄色，日久后表面带些灰黑色。质地不如南方太湖石脆，有一定韧性。外观比较沉实，浑厚雄壮，和南方太湖石外观的轻巧、清秀、玲珑有明显区别。 总之，太湖石，是一种包涵着历史文化的东西。中国古代就开发利用太湖石很早，太湖石为典型的传统供石，太湖石是早在1千多年前的唐朝闻名于世的，以造型取胜，“瘦、皱、漏、透”是其主要审美特征，多玲珑剔透、重峦迭嶂之姿，宜作园林石等。太湖园林石是中华赏石文化的一个重要组成部分，有着悠久的历史渊源。太湖石是皇家园林的布景石材，是园林石的一种.是大自然巧夺天工。还有一种广义上的太湖石，即把各地产的由岩溶作用形成的千姿百态、玲珑剔透的碳酸盐岩统称为广义太湖石！ 西同龙太湖石 西同龙太湖石（假山石） 假山石又名太湖石、窟窿石，是一种石灰岩，有水、旱两种，形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，其色泽最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。 我国已得到开发的四大奇石灵璧石、太湖石、昆石、英石，分别产于安徽、江苏等地。它们以悠久的历史、绚丽的色彩、迷人的图案、嶙峋的肌肤、斑驳的纹理、委婉的孔洞和奇特的造型而名扬中外、誉满四海。 保定唐县一代的太湖石，因唐县属于唐尧文化，故在唐县的太湖石又被尊称为“唐尧奇石”。这是五六年前在河北省唐县西北太行山区，发现的我国北方罕见、储量极其丰富的奇石怪岩——唐尧奇石。西同龙一代位于太行山腹地，而且唐尧奇石尤以西同龙假山石基地分布较为集中。业内人士评价：具有极高的观赏、使用、收藏价值，是文明生态建设、园林古建、装饰衬托不可多得的上等石材佳品。 浙江太湖石 浙江太湖石是指占太湖面积10%的浙江所产，具有“透、瘦、漏、皱”的特点，是中国传统园林中建园、造景、绿化、美化环境中不可缺少的材料，也是我国古代著名四大玩石之一（英石、太湖石、灵璧石、昆石），因产于太湖而得名。太湖是我国第三大淡水湖，古代地质造地运动遗留下了丰富的石材。浙江太湖石是指产于环绕太湖的湖州、长兴一带的石灰岩，其中以长兴所产最为有名。长兴县古地理位置处于印度洋—北太平洋通道的下杨子煤山海槽区，中石炭世开始（大约3亿年）地壳进一步下降，本区域成为浅海—半深海环境，先后沉积了石炭系黄龙组与船山组厚层状灰岩、白云岩、白云质灰岩，其厚度约140米左右。石炭纪晚期，地壳上升海水开始撤退，但工作区海水没有全部退出，在早二迭世（2亿八千万年左右）继续沉积了一套浅海相栖霞组灰岩、含燧石条带或含燧石结核灰岩，其厚度约160米。此后海水动荡，在晚二迭世沉积了一套浅海相长兴组灰岩。早三迭世（2亿5千万年左右）海水沿煤山海槽侵入，形成浅海——半深海，先后沉积了滨海相钙质页岩（T1y1）、浅海相薄层灰岩（T1y 2）、半深海相厚层灰岩（T1h、T1n）。以上这些石灰岩是形成各种太湖石的物质基础。因沉积环境的不同，形成的各种不同的太湖石等观赏石。 浙江太湖石由石炭系黄龙组与船山组、二迭系栖霞组、二迭系长兴组、三迭系青龙群等碳酸盐岩形成。分布于煤山盆地四周、白岘乡等地。总面积可达77平方公里以上，可供开采量约7000万吨。老地质工作者曾有诗云：瘦奇漏透集一身，海陆苍桑亿年痕，若问珍稀何处有，太湖两岸白岘村。其中的白岘村所指就是今天的长兴县白岘乡白岘村。其中长兴组灰岩与青龙群灰岩在煤山葆青至新槐一带出露最完整，已设立了世界级标准剖面（金钉子），设立了国家级保护区，并建立了国家地质公园。 荆山太湖石 荆山太湖石产于秦岭余脉荆山山脉内，荆山山脉穿南漳县西部，荆门市东宝区而过，止于钟祥北山境内。该石质地稍脆，轮廓凹凸不平，盘古苍劲，变化多端。多体形较大，一般达2～3米，也有小巧玲珑者，约在0.3米左右。造型千姿百态，有的似奇峰凌云，有的似禽像兽，也有的洞孔遍体，风姿飘逸，击之有声，具有瘦皱漏透之美。 唐尧奇石 鬼斧神工、天工造化，独具神韵，重者可达数吨、轻者垂手可提，是天然的艺术珍品、无声的诗篇、不朽的画卷。有的像蛟龙出海，有的似凤凰展翅，有的是猛虎啸山，有的如骏马腾飞，有的若鸳鸯戏水，有的为金鸡报晓……千姿百态、栩栩如生。 唐尧奇石质地坚硬、色泽艳丽可与灵璧石媲美，神韵恢弘可与太湖石争雄，集四大奇石之特点于一体。唐尧奇石具瘦、透、漏、皱、丑、绝六奇。 实际上唐尧奇石还曾被感兴趣的收藏家当作收藏品，在奥运期间，来自五湖四海的同胞们领略了河北一代的太湖石风采。“一块青石上，白色图形清晰可辨，正中间一个奔跑者的轮廓栩栩如生，下方有一条弯曲的线条似长而带弧的跑道，身后的另一条曲线则像是刚刚冲过的终点线，又可看作是迎风飘舞的旗帜，奔跑者身披其绕场慢跑，向观众致意：一幅动感极强的画面，仿佛刘翔在雅典奥运会上夺冠的那一刻被凝固于这块石头之上。”这块石头被封为“刘翔”石，而刘翔石正是河北著名收藏家龚焕文的得意藏品。 但是说起龚焕文的收藏兴趣还要源于在河北唐县西同龙一代的一次偶遇。10余年前，他在保定唐县西同龙一代一个北太湖石的挖石现场偶然看到了一块有图案的石头，捡回去冲刷后感觉非常像一顶红军帽。凭借这块石头，龚焕文第一次参评石展就得了个一等奖，于是兴趣大增，走上了藏石之路。 五井太湖石 五井太湖石主要分布在临朐县五井镇政府驻地以南的山地丘陵中，以莲花山为中心，沿冶（源）五（井）路两侧的地区开发较多。从冶五路西头开始绵延约2公里的山路两侧的山坡上布满了高、矮、胖、瘦、大、小各异，姿态万千的太湖石，形成了一个著名的“石林”。当地人每天都可见络绎不绝的赏石、买石的人在这里流连观光、洽谈生意。五井太湖石不仅是五井镇经济发展的一个亮点，也早已成为临朐县经济、文化发展的又一个亮点。 五井太湖石没有南方太湖石外观的轻巧、清秀和玲珑，但它质地很坚硬，容重比南方太湖石大，具有一定的韧性，外观显得比较沉实，石感浑厚雄壮，体态嶙峋透漏，具有太湖石“涡、沟、环、洞”的变化和“瘦、皱、漏、透”的审美特征，是用来修筑叠石假山、园林古建不可多得的上等石材佳品，具有较高的观赏、使用和收藏价值。 太湖石又名窟窿石、假山石是一种包涵历史文化的东西，是中华赏石文化的一个重要组成部分。随着人类社会的进步，经济文化的发展与提高，很多人开始追求更高层次的精神生活，赏石、藏石已经成为群众性的日常文化活动。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，太湖石文化迅速崛起，五井太湖石也因此遇到了前所未有的发展契机。勤劳的五井人抓住机遇，大胆创新，使太湖石经济日益繁荣，发展迅速。为了更好的发展，他们在采挖过程中使用了一些现代化的科技手段，使五井太湖石在大自然巧夺天工，自然形成的基础上，更加异彩纷呈：或形奇色艳、纹美质佳，或灵秀飘逸、浑厚古朴，令人赏心悦目，神思悠悠，成为临朐奇石的一个重要组成部分。 真伪辨识 播报 编辑 鉴别太湖石需要从多个维度综合观察，结合其自然形成的特征与常见造假手段进行判断。首先看形状，原生太湖石的孔洞是长期自然侵蚀的结果，洞形往往不规则，边缘带着自然的起伏与曲折；而人工造假的孔洞多为钻孔形成，常见圆孔，形态刻板，缺乏自然随性的美感，洞形越是不规则，越可能是天然形成的真品。 其次观察洞中洞的角度，由于人工钻杆无法弯曲，造假时难以打出角度接近 90 度的洞内转折，而原生太湖石在水流、风化等作用下，洞中洞的角度更灵活，越接近 90 度的转折，反而更符合自然形成的规律。 再看石肤，天然太湖石历经千百年风吹日晒，石表会形成独特的凹凸褶皱，带着岁月打磨的粗糙质感；假石则多经过打磨、酸蚀或喷沙处理，表面往往光滑圆润，刻意追求 “古朴” 却失去了自然的肌理，触摸时能明显感觉到人工加工的痕迹。 同时要留意洞与洞的位置关系，原生太湖石的孔洞布局浑然天成，洞与洞之间的连接自然流畅，仿佛一气呵成；造假石的孔洞分布则显得生硬刻意，洞与洞的衔接缺乏逻辑，容易露出人工设计的破绽。 另外，洞孔的层次也是重要判断标准，优质的原生太湖石多呈现 “洞中有洞、洞中套洞” 的复杂结构，这是长期自然侵蚀的累积结果；而造假石的孔洞往往层次单一，难以模仿这种自然形成的繁复感。 目前市场上常见的造假手段包括在普通石材上人工打孔钻眼，或通过酸蚀、喷沙、打磨等方式伪造古朴外观。鉴别时需将上述方法结合起来，仔细比对，才能有效区分太湖石的真伪，避免被虚假表象误导。 相关文化 播报 编辑 太湖石作为中华赏石文化的重要载体，有着悠久而深厚的文化内涵。其历史渊源可追溯至夏代，早在千年前的唐朝便已闻名，更是历代皇家园林的主要布景石材。从文人雅士到帝王贵胄，都对其情有独钟，形成了独特的赏石传统。 白居易在《太湖石记》中提出丑、形、质、势等赏石要诀，并称太湖石 “乃缩景也”，为后世赏石提供了重要指引。宋朝时，赏石之风更盛，大书画家米芾拜石为兄，并提出 “瘦、皱、漏、透” 的赏石原则，至今仍被视为评议园林石的标准；宋徽宗赵佶更是大规模搜集太湖石，运往汴京修建假山，将一块巨型太湖石封为 “盘固侯”，尽显对太湖石的痴迷。 历史上，文人墨客们栽石、赏石、藏石、吟石、以石会友之风盛行，留下了不计其数的诗、词、歌、赋。明代大臣米万钟曾因运石未果写下《大石记》，清乾隆将其运至颐和园并赐名 “青之岫” 且题诗作赋，曹雪芹还围绕石头创作出千古名著《红楼梦》。近现代以来，沈钧儒、张大千、徐悲鸿等艺术巨匠也都是赏石大家，郭沫若曾以 “宁静、明朗、坚实、无我” 赞誉观赏石，道出了石之品格。如今，随着文化生活的丰富，太湖石更广泛地进入各地园林、校园、生活小区等场所，为人们提供着高雅的精神享受，其承载的文化内涵也在不断延续与传承。 前景 播报 编辑 唐尧奇石正在逐步得到开发利用，许多专家对唐尧奇石文化进行研究、探讨，对奇石资源进行挖掘、宣传，为其走向全国、走向世界探寻途径。唐尧奇石不仅在北京、天津、唐山、石家庄、山西、内蒙古、黑龙江等地园林古建中有所使用，就连昆明世博会天津园的假山也不无唐尧奇石，还受到日本、韩国等国际友人的青睐。 唐尧奇石这一太行瑰宝还将漂洋过海，把世界点缀得更加绚丽多姿。