铜马相法

《铜马相法》是两汉之交军事家马援所著的一部相马的著作。马援曾师从成纪杨子阿学习相马骨法，并综合仪氏、帛氏、谢氏、丁氏等数家相马骨相特长，结合自身经验著成此书。为推广相马标准，马援将在交趾获得的骆越铜鼓熔铸成一匹铜马式（又称“名马式”）献给朝廷，汉光武帝诏令将其置于洛阳宣德殿，作为衡量骏马的标准法式。

该书主要内容为根据马匹的外形骨骼判断其能力，提出了如“水火（鼻孔）欲分明”、“上唇欲急而方，口中欲红而有光，此马千里”、“目欲满而泽”、“腹欲充，膁欲小”、“膝欲方”、“蹄欲厚三寸，坚如石”等具体的相马标准。其内容注重审视马的身体结构比例平衡。《铜马相法》被列入东汉皇家藏书，其部分内容通过《后汉书》注及后世《司牧安骥集》等文献得以保存，是古代《相马经》传世文献的主要组成部分之一。

水火欲分明（水火在鼻两孔间也。）上唇欲急而方，口中欲红而有光，此马千里。颔下欲深，下唇欲缓。牙欲前向。牙去齿一寸则四百里，牙剑锋则千里。日欲满而泽。腹欲充，兼欲小，肋欲长，悬薄欲厚而缓（悬薄，股也）。胁堂欲平满，汗沟欲深长，而膝本欲起，肘腋欲开，膝欲方，蹄欲厚三寸，坚如石，鬃欲戴，中骨主三寸（鬃，中骨也），颊欲开，而膺下欲广一尺以上，能久走。欲方（颈前），胸欲直而出（髋骨前面）。凫间欲开，望视之如双凫。（《后汉·马援传》注，《御览》八百九十六）

《铜马相法》是一部综合各家之长的古代相马术著作，其核心内容是通过观察马匹身体各部位的形态特征来鉴别良马。例如，“目欲满而光”对应眼球较大且突出，“水火欲分明，水火在鼻两孔间也”对应鼻孔大且突出、间距较宽，“腹欲充，膁欲小”对应腹部丰满而后胯收紧，“膝欲方”对应四肢细长、膝盖扁平呈菱形。从仅存的这段文字来看，马援的《铜马相法》是注重于整个审视马的身体结构的比例平衡的，至少这部分残存的文字是以马的“形体学”为主要考察对象的。

创作过程

马援是东汉军事家，极其喜爱良马。马援六十岁时，感慨相马经验无人继承，希望将相马方法保存流传后世。他认为“夫行天莫如龙，行地莫若马。马者甲兵之本，国之大用”。

马援曾师从成纪杨子阿学习相马骨法，其师承谱系为西河子舆→西河仪长孺→茂陵丁君都→成纪杨子阿→马援。他综合了仪氏、帛氏、谢氏、丁氏等数家骨相法，开创了综合相马新法。

马援把自己的相马法运用于实践之中，发现了许多良马，再用这些良马来改进畜牧的马群。

马援南征交趾时获得骆越铜鼓，回朝后将其熔铸成一匹高三尺五寸、围四尺五寸的铜马模型，作为相马的标准法式。马援将铜马连同《铜马相法》一同献给汉光武帝刘秀。刘秀下诏将铜马置于洛阳宣德殿，称为“名马式”。

作品影响

东汉时期，马援所著《铜马相法》被列入皇家藏书，其铸造的铜马式被光武帝刘秀诏令置于洛阳皇宫宣德殿前，作为东汉王朝衡量骏马的标准法式（“名马式”），对当时的军马选拔和畜牧业产生了直接的指导作用。马援综合诸家骨相法，开创了综合相马新法，并将其运用于实践，发现了许多良马，用于改进畜牧的马群，取得了良好效果。《铜马相法》的内容是后世所见古代《相马经》传世文献的主要组成部分之一，其部分内容保存在《后汉书》注和《司牧安骥集》等后世文献中，对后世的相马理论与技术传承产生了深远影响。

后世出土的东汉铜马（如“东汉大铜马”），其体态特征（如“目欲满而光”、“水火欲分明”、“腹欲充，膁欲小”、“膝欲方”等）常被学者与《铜马相法》中的良马标准进行比对，印证了该著作所确立的相马理念在古代艺术与实践中的持久影响力。原书虽已失传，但其核心的相马理念和部分具体标准通过后世文献得以流传。

相关事件

现代考古发现的东汉大铜马，其目、鼻、腹、膝等体态特征与《铜马相法》所述良马标准较为相符。

东汉末年，凉州军阀董卓进入洛阳后，废五铢钱，将洛阳与长安宫室之中的铜马之类的铸造物全部融化用来铸钱，马援所铸的铜马式可能未能幸免。