第二单元渠通幽州多元融合

隋唐大运河

高句丽（公元前37年－公元668年），是汉唐时期活跃于东北亚地区的重要民族政权，国祚七世纪有余。
高句丽灭国前的常备军队在60万人左右，军事装备相当精良，兵器与中国略同。
开皇十八年（598年），隋文帝命汉王杨谅、上柱国王世积为行军元帅，周罗喉为水军总管，率大军30万，分水陆两路进攻高句丽。粮草匮乏、疫病、海难，水陆两军死亡十之八九，隋军撤退。婴阳王高元上表称“辽东粪土臣元”，隋文帝罢兵，待之如初。
高句丽王高元不遵籓礼，隋炀帝决定征讨高句丽。大业八年正月（612年），出征的隋朝士兵全部集中于涿郡，有军人一百一十三万三千八百，此外为其运输物资的民夫是军人数量的两倍。第一次攻高句丽之战遂以惨败而告终。
大业九年（613年），二次亲征高句丽时，杨玄感造反。隋炀帝密召诸将，密令撤军。
大业十年（614年），三次亲征高句丽，国内已经大乱。高句丽也困弊，遣使请降。
贞观十八年（644年），唐太宗以张亮为平壤道行军大总管，率兵四万走海路。以李世勣（李勣）为辽东道行军大总管，率军六万向辽东。获胜后从容班师。以后，唐军采取了对高句丽发动骚扰性攻击的策略。
唐高宗总章元年（668年），高句丽被唐朝攻灭，其遗民主要融入汉族及朝鲜半岛民族。

宝带桥别名长桥，南北横卧于大运河和澹（dàn）台湖之间的玳玳河口，与古运河平行，是中国古代十大名桥之一，也是中国现存的古代桥梁中，最长的一座多孔石桥，是中国现存最长、保存最完整的一座大型古代连拱石桥。
起于大运河，上跨玳玳河水道，终至澹台湖，桥梁全长316.8米，宽4.1米，桥孔53孔。
唐元和十一年（公元816年），宝带桥由刺史王仲舒主持建造，筹措建桥资金，王仲舒带头将自己身上的宝带捐出来，宝带桥之名由此而来，又有说因桥似宝带浮于水上而得名。
清同治二年（公元1863年），英军戈登驾舰攻打苏州，拆去宝带桥桥中间大孔，酿成南面26孔连续倒塌之惨状。抗战时期，南端6孔被日军炸毁。
1956年，宝带桥修葺恢复旧观，桥拱照原式样用花岗石砌成，桥面和两端桥堍也照原式样进行了修缮，并把坠入河中的4只石狮打捞出来，安装就位。

悯忠寺，法源寺。事实上，唐太宗只提了个动议，直到武则天时期才真正完成。
唐太宗贞观十九年（645）及高宗上元二年（675）东征还，深悯忠义之士殁于戎事，卜斯地将建寺为之荐福。（武）则天万岁通天元年（696），追感二帝先志，起是道场，以‘悯忠’为额。《元一统志》
法源寺悯忠阁。悯忠高阁，去天一握。

文字虽竖排，但从左至右，而非常见的从右至左。明末清初的著名学者顾炎武认为，这可能是安禄山临时定的规矩。
《无垢净光宝塔颂》仅七百六十六字，涂改的字至少达四十九字之多，有些字磨掉后，想不出新字填补，干脆留白，多达十八处。
《无垢净光宝塔颂》本是用来讨好安禄山的，因安禄山初期屡战屡胜，史思明不得不表忠心。没想到安禄山死得太快，史思明只好在碑上乱涂乱改，将所有僭越的词都删去，转而吹捧唐朝。只是活儿干得太糙，一块好碑，生生被弄成千疮百孔的“百衲衣”。

荼和茶，陆羽之前的时代，茶写作荼，有着药的属性。
斗茶、煎茶、点茶
渣斗，执壶，盏，鍑(fù)，则，碾
陆羽，茶风北渐，铜则，渣斗，产业文化一条龙
唐代宗，竟陵积公和尚（智积和尚）
唐上元初年（760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述，并首次提出了“精行俭德”的茶道精神，使饮茶从物质层面升华到精神层面，该书为世界上第一部茶叶专著。
陆羽以著《茶经》而闻名于世，对世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
州刺史李季卿在扬子江畔，遇见了在此考察茶事的陆羽，便相邀同船而行。李季卿闻说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳，即令士卒驾小舟前去汲水。不料士卒于半路上将一瓶水泼洒过半，偷偷舀了岸边的江水充兑。陆羽舀尝一口，立即指出“此为近岸江中之水，非南零水。”李季卿令士卒再去取水，陆羽品尝后，才微笑道：“此乃江中心南零水也。”