园博园

北京园博园

北京园博园（Beijing Garden Expo）是第九届中国国际园林博览会的举办地，位于北京市丰台区永定河西岸，北至莲石西路，南到梅市口路西延，西至北宫路，西南接园博大道，展区占地267公顷，园博湖占地246公顷，总占地513公顷，是一个集园林艺术、文化景观、生态休闲、科普教育于一体的大型公益性城市公园。

北京园博园园区布局为“一轴、两点、五园”，“一轴”即园博轴，是贯穿主展区的景观轴线。“两点”即永定塔和锦绣谷。永定塔为辽金风格的仿古塔，高69.7米，是园博园的标志性建筑；锦绣谷是将一个20多公顷的建筑垃圾填埋坑打造成了花团锦簇的下沉式花谷。“五园”即传统展园、现代展园、创意展园、国际展园和湿地展园，共有展园69个。

2013年11月，北京园博园被授予北京园博会先进集体。2016年8月，北京园博园被国家旅游局评定为“国家AAAA级旅游景区”。2020年4月，北京园博园入选北京市首批新时代文明实践基地名单。

建设沿革

2009年8月，经北京市委、市政府同意，市园林绿化局和丰台区政府代表北京市开始申办第九届园博会；12月23日，住建部召开第九届园博会申办城市评审会，北京综合得分第一。

2010年1月20日，住建部正式致函，由北京市人民政府和住建部共同主办；9月7日，第九届园博会组委会主任、北京市市长郭金龙同志在市政府北楼第一会议室，主持召开了园博会组委会第一次会议。成立了组织架构，审议通过了第九届园博会园博园规划设计方案及筹建总体方案、邀展工作方案。

2011年3月，永定河生态文化新区规划展示中心、主展馆、永定塔、中国园林博物馆等园博园标志性建筑相继进入开工建设阶段；8月19日，北京园博园成功举行永定塔奠基仪式。

2013年3月，园博园建设进入收尾阶段，永定塔、中国园林博物馆、主展馆三大标志性建筑进入运营调试阶段；5月18日，北京园博会在永定河西岸隆重开幕；9月6日，大黄鸭北京首站入驻园博园，亮相园博湖；11月18日，北京园博会闭幕。会期期间，北京园博会共接待游客610万余人次，日均接待3.3万余人次，单日最高游客接待量10.6万人次。

2022年10月1日起，北京园博园试行免费向公众开放。

建筑格局

北京园博园园区布局为“一轴、两点、五园”，“一轴”即园博轴，是贯穿主展区的景观轴线。“两点”即永定塔和锦绣谷。永定塔为辽金风格的仿古塔，高69.7米，是园博园的标志性建筑；锦绣谷是将一个20多公顷的建筑垃圾填埋坑打造成了花团锦簇的下沉式花谷。“五园”即传统展园、现代展园、创意展园、国际展园和湿地展园，共有展园69个。

发展规划

园博园和首钢园，永定河全称“两园一河”，按北京市规划，园博园和首钢园将实现便捷连通，园博湖公交式轮渡项目落地后，游客可在园博园乘坐10分钟轮渡，到达永定河森林公园，游览完永定河森林公园后，可沿着堤顶路步行至首钢园。

主要景点

主展馆

北京园博园主展馆是园区规模最大的建筑，主展馆又被称为“月季”，因为从空中俯瞰它像是一朵盛放的月季花，同时它又像一个“9”，正好契合了第九届北京园博会。“月季”的中心，是透明的屋顶，宛如透明的花蕊，和穹顶之下的园博园主展区核心绽放的花朵重合着，整个建筑以直径75米的主展厅为源起，螺旋状地生长、传播、辐射，最终融合于园区的景观之中。主展馆分“在园中”、“在画中”、“在心中”、“在家中”、“在梦想”等8部分，其中多以插花、园艺为主。展会期间主展馆是组织高层论坛、学术研讨、技术与商贸交流、特色文化艺术展示、展演等系列活动的主场地，同时承担园博会的室内展览中心、会议中心、新闻中心、接待服务中心等功能。

永定塔

永定塔名字出自永定河，鹰山之上建造永定塔，有永定安澜之意。永定塔是园博会三大标志性建筑之一，塔身高度69.7米，是北京西南地区最高的辽金风格仿古高塔。永定塔塔院为正四方形，塔身为八角九层木塔，寓意“四面八方，和谐永定”。“九”在中国传统文化中是最大的阳数，代表无穷无尽与终极。另外，“九”与“久”谐音，暗喻着伟大的祖国四面八方长治久安。永定塔及周边群组包含永定塔、永定阁和文源亭三个分享建筑，与东侧紧邻的莲石湖和园博湖形成波光塔影、诗情画意、美不胜收的湖山结构山水园林画卷。

锦绣谷

锦绣谷选址区域曾经是永定河河道的一部分，由于二十世纪八九十年代挖沙，逐渐成为建筑垃圾消纳场，曾聚集了2000余名拾荒者，私搭乱建现象严重，周边环境恶劣。锦绣谷治理前为建筑垃圾填埋面积达140公顷的大沙坑，锦绣谷项目充分利用原有地形，在设计建设中，其20米高差被调整为逐层下落的台地形式，并利用这些台地布置展园，打造成了花团锦簇的下沉式花谷。取传统的“燕京八景”之精髓，内设有燕台大观、风篁清听、云台叠翠、云飞霞起、绿屿花洲、林天霞影、采芳云径等景区和大型山石叠水、花卉瀑布等景观，成为北京园博会生态修复的亮点。

园博湖

园博湖占地246公顷，其中水面115公顷，是北京园博园的重要组成部分。建成的园博湖具有开阔大气、错落有致、水绿交融的景观特色，形成鱼潜深水、鸟栖浅滩、人走花间的生态和谐环境。分为主景区、南景区、北景区3大景区。夏季园博湖畔“水舞秀”大型音乐喷泉表演，水景规模长180米，宽60米，主喷喷高108米。

中国园林博物馆

中国园林博物馆是中国第一座以园林为主题的国家级博物馆，位于北京市丰台区鹰山脚下，永定河畔。自2010年开始筹建，于2013年5月开馆运行。占地6.5万平方米，建筑面积49950平方米，由主体建筑、室内展园与室外展区三部分组成。主体建筑内28200平方米可用于展览展陈。园博馆作为公益性永久文化机构，是收藏园林历史文物、弘扬中国传统文化、展示园林艺术魅力、研究园林价值的国际园林文化中心。

开发建设

基础建设

2013年11月18日北京园博会闭幕后，园博园闭园修整。期间对景观设置进行了适当调整，扩大了绿地面积，着力提升了锦绣谷等区域景观，增加了彩叶植物数量，丰富了植物品种，同时对服务设施进行了部分改造和全面维护。

2014年5月1日，北京园博园牡丹、郁金香等花卉迎来盛开期，游客可在总面积513公顷的园博园中踏青赏花，园博园新增1万多个停车位，以此满足游客需求。

2019年9月27日下午至10月7日，根据北京市丰台区科学技术和信息化局发布的《关于做好丰台区2019年“中秋、国庆”期间网站安全保障工作的通知》精神，北京园博园关停官网，进行维护升级，节后恢复开放。

品牌建设

2013年4月，北京园博园管理中心被北京市总工会授予“首都劳动奖状”。

2013年11月，北京园博园被授予北京园博会先进集体。

2014年11月，北京园博园被授予建国65周年庆祝活动志愿服务先进单位。

2016年8月，北京园博园被国家旅游局评定为“国家AAAA级旅游景区”。

2020年4月，北京园博园入选北京市首批新时代文明实践基地名单。

文化活动

2011年4月2日，第十七届国家领导人胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强等，来到园博园参加首都义务植树活动。

2017年7月8日，第三十一届卢沟桥醒狮越野跑在北京园博园举办；9月9日-10日，2017年北京国际铁人三项赛在北京园博园举办；9月23日，2017年北京女子半程马拉松在北京园博园举办。

2018年6月9日，2018 The Color Run北京站（彩色跑）活动在北京园博园举办；10月14日，2018北京女子半程马拉松在北京园博园举办。

2019年10月2日，由文化和旅游部、北京市人民政府主办的2019中国戏曲文化周在北京园博园开幕。来自全国65家院团、社团的23个剧种将在22个空间举行370余场演出，其中“梅尚程荀张”京剧五大旦角流派齐聚是一大亮点。

2024年北京中秋国庆彩灯游园会将于9月14日在北京园博园举办。

作用价值

北京园博园依托永定河丰富的生态环境资源和历史文化积淀，充分发挥首都优势，高标准规划，高起点设计，高品质建设，“化腐朽为神奇”，打造成为“建设世界城市的园林精品，实践三个北京的魅力工程”，对改善区域生态环境、加速市政基础设施建设、促进区域综合发展、构建京西旅游新格局具有深远的影响。

北京园

北京园博园内的“北京园”位于丰台区永定河西岸，是园区内传统展园（五园之一）的核心代表。它并非现代抽象园林，而是一座严格遵循清代官式做法、再现皇家园林气韵的“园中园”。

设计理念与布局

核心理念：以“天、地、人和”为哲学基础，强调“天人合一”。设计上“借山得势、近水得趣”，巧妙利用地形高差，将建筑与自然山体（鹰山）融为一体。

空间结构：占地约3300平方米，采用“三进院落”布局。从入口广场到核心建筑群，空间层层递进，体现传统礼序。园内还独创了“十万景图”概念，即十个以“万”字命名的主题景观节点。

核心景观节点

万景门与万景千园广场：入口区域。广场设计借鉴天坛圜丘形制，地面石砖镌刻北京从春秋至“燕京八景”的历史文献，形成文化地景。

万芳亭：园内标志性建筑，采用重檐攒尖顶，梁枋保留清代官式彩画工艺，是典型的皇家制式。

万象昭辉阁：全园制高点，原型取自圆明园“茹古涵今”。登阁可俯瞰锦绣谷及永定塔，视野极佳。建筑彩绘为等级较高的旋子彩画。

知秋园（西跨院）：相对私密的庭院空间，设有月季花架，体现皇家山地园的含蓄内敛。

建筑与工艺特色

屋顶形制：集中展示了歇山、悬山、硬山、攒尖四种传统屋顶形式，等级分明。

彩画艺术：主要运用旋子彩画（皇家等级）和苏式彩画（人物山水题材），梁枋色彩艳丽，工艺精细。

匾额楹联：所有建筑均悬挂匾额，内容多引经据典，强化皇家园林的文化厚重感。

游览实用信息

地理位置：紧邻锦绣谷南侧，位于传统展园区域。从3号门（园博园地铁站对应门区）入园向东、再向北步行约10-15分钟可达。

门票政策：北京园博园目前已免费开放，北京园包含在园内，无需单独购票。

最佳体验：春季（月季花架）和秋季（看层林尽染）景致最佳。建议结合永定塔与锦绣谷规划串联游览路线。

江苏园·忆江南

江苏园·忆江南是北京园博园传统展园区的“顶流”，也是北方地区规模最大的江南古典园林之一。

身份卡与坐标

• 别名：江苏园（省级展园，非城市园）。
• 位置：传统展园核心区，紧邻5号门（进门抬头即见白墙黛瓦）。
• 规模：占地约1.3万㎡，由苏州、南京两市共建，是一座有完整围墙的“园中园”。

造园艺术：名园“集锦”

它并非复制某一座具体园林，而是“一园看尽江南精华”的集锦式设计：

• 宋元明清大融合：萃取了拙政园（明）、留园（清）、沧浪亭（宋）、瞻园（明）的经典语汇。
• 苏宁双风：既有苏州园林的精致曲折，又融入了南京金陵园林的疏朗大气。

空间布局：环水而筑

全园以中央大水池为核心（水面占比约1/5），建筑依水而建，形成“聚多分少”的辽阔感。

入口序列：先抑后扬

• 门厅障景：进门先见小院，设松、竹、梅“岁寒三友”及太湖石假山，地面铺装“五福临门”图案，这是典型的江南私家园林“欲扬先抑”手法。
• 屏山堂：穿过门厅后的主厅，北面设湖石假山障景，绕过山洞才豁然开朗，见到主景水面。

核心建筑群

• 藕香堂（主厅）：临水而建，仿拙政园制式，是赏荷、观景的最佳视点。
• 舒啸亭：位于北部土山制高点，是全园最佳观景位，登亭可俯瞰整个“忆江南”及周边园景。
• 扇亭：建在水边，平面呈折扇状，窗棂也是扇纹，设计极精巧。
• 梅舫：仿南京瞻园的船形建筑（旱舫），点缀于水畔。

与北京园的视觉对比

逛完北京园（皇家）再进忆江南（私家），视觉冲击非常明显：

• 色彩：北京园是红墙黄瓦（皇家礼制）；忆江南是白墙黛瓦（文人素雅）。
• 气质：北京园轴线对称、气势恢弘；忆江南曲折幽深、移步换景。

游览攻略

• 最佳季节：夏季（荷花满塘）和春季（樱花配白墙）。
• 交通：地铁14号线“园博园”站B2口出，步行至5号门入园最近。
• 门票：园博园现已免费，预约大门票即可进入，无需单独购票。

园内另有独立的“苏州园”（城市展园），规模较小，切勿与“忆江南”（江苏园）混淆。

福建园·闽园

北京园博园内的闽园（即福建园）是传统展园区的“四大金刚”之一（与北京园、江苏园、广东园并列）。它不仅是北方地区规模最大的闽南红砖建筑群，更是一座将闽南、客家、妈祖文化浓缩于一体的“福建文化会客厅”。

基础档案

• 身份：省级展园（福建园），非城市园。
• 位置：传统展园核心区，紧邻5号门（进门左手边即是），与江苏园（忆江南）隔路相望。
• 规模：占地约1.5万平方米，是园内单体面积最大的展园之一。

建筑特色：红砖古厝(cuò‌)的“教科书”

闽园避开了大众熟知的土楼，选择展示更具生活气息的闽南红砖大厝(cuò‌)（民居）。

• 视觉符号：红砖白石、燕尾脊。屋顶两端像燕子尾巴一样高高翘起，极具辨识度。
• 核心建筑：和福居。这是一座占地680平方米的典型闽南古厝，采用“一埕(chéng)两进两护”布局。内部“光厅暗屋”（天井明亮、居室幽暗）的设计，以及梁枋上“添丁进财”的彩绘，都严格遵循了泉州、厦门地区的传统规制。

空间布局：前宅后园

全园严格遵循闽南传统“前庭后院”的格局，移步换景：

前庭（建筑区）

• 和福居：主厝，展示闽南人家生活场景。
• 戏台：位于古厝后院，曾是表演布袋戏、歌仔戏的民俗舞台。

后园（山水区）

• 方鉴池：中心大水池，池中矗立妈祖雕像，体现福建海洋文化信仰。
• 环池景观：包括南熏楼（仿厦门集美地标，展示茶文化）、风雨廊桥、闽山第一亭等。

文化拼图：不止闽南

虽然以闽南文化为主调（红砖厝、歌仔戏），但园内也巧妙融入了福建其他地域元素：

• 闽都文化：通过福州马头墙等细节体现。
• 客家文化：入口处的进士石旗杆广场，是客家崇文重教传统的象征。

与“厦门园”的区别

园博园内另有独立的厦门园（城市展园），切勿混淆：

• 闽园（福建园）：省级集锦园，融合全省文化，规模宏大，位于5号门传统展园区。
• 厦门园：市级主题园，通常侧重鼓浪屿或滨海风情，规模较小，位于城市展园区域。

游览攻略

• 最佳动线：从5号门入园，按江苏园（忆江南）→ 闽园 → 北京园 → 济南园的顺序游览，这是传统展园最顺路的精华路线。
• 最佳季节：四季皆宜。春季有樱花海棠，夏季池中荷花盛开，秋季南熏楼旁的银杏变黄，红砖配黄叶极为出片。
• 门票：园博园已免费，预约大门票即可进入，无需单独购票。

广东园·岭南园

北京园博园内的岭南园（官方名：广东园）是园内五大省级集锦园之一。它不仅是北方地区极为罕见的完整岭南园林，更是一座充满浓郁广府生活气息的“微缩岭南水乡”。

基础档案

• 身份：省级展园（广东园），与北京园、江苏园、闽园并列“五大传统展园”。
• 位置：传统展园核心区，紧邻5号门，与闽园（福建园）隔路相望，与江苏园（忆江南）相邻。
• 规模：占地约1.46万平方米，是园内面积最大的展园之一。

造园风格：通透与生活

岭南园的设计跳出了单纯的“观景”，强调“可游、可居、可赏”的生活感，与皇家园林的威严、江南园林的隐逸形成鲜明对比：

• 建筑特色：体型轻巧、色彩明快。大量运用彩色玻璃（满洲窗）、木雕、砖雕，建筑通透敞亮，注重通风遮阳。
• 三雕三塑：集中展示了岭南特色的木雕、砖雕、石雕与陶塑、泥塑、灰塑，工艺极其精细。

空间布局：前庭后院十景

全园以“岭南谣·故乡情”为主题，采用“前庭—水院—自然山水”的递进布局，并浓缩了“岭南十景”：

前庭与建筑区（广府味）

• 月照名堂（大门）：典型的广府民居式入口，设有趟栊门、镬(huò)耳墙，极具辨识度。
• 佳音水榭（戏台）：临水而建，是粤剧、广东音乐表演的场所，体现“南国红豆”文化。
• 画眉船厅：两层临水建筑，一层品茶，二层展示岭南书画盆景，是园内最佳观景位之一。

后园与生态区（水乡情）

• 雨打芭蕉（荫棚）：模拟岭南湿热气候的植物景观，种植大量芭蕉、棕榈、兰花，配合喷雾系统，极具南国风情。
• 泮塘荷风：曲桥荷塘，水中种植莲藕、马蹄等“泮塘五秀”，体现岭南水乡的农耕生活。
• 妆台绮绣（小姐楼）：仿东莞可园制式建造的四层楼阁，是全园制高点，可远眺园博园永定塔。

与周边园子的视觉对比

逛完隔壁的江苏园和闽园，再进岭南园，你会发现明显的差异：

• vs 江苏园（忆江南）：江苏园是白墙黛瓦的素雅文人风；岭南园是灰塑彩窗的热闹市井风。
• vs 闽园：闽园是红砖白石的厚重古厝风；岭南园是通透轻巧的开放水乡风。

游览攻略

• 最佳动线：从5号门入园，建议按闽园 → 岭南园 → 江苏园 → 北京园的顺序游览，不走回头路。
• 最佳季节：夏季。此时荷花盛开，荫棚内喷雾开启，最能还原岭南的湿热湿润感。
• 门票：园博园已免费，预约大门票即可进入，无需单独购票。

园内另有独立的“广州园”（城市展园），规模较小，切勿与“岭南园”（广东园）混淆。

济南园

中国园林博物馆

中国园林博物馆（China Garden Museum），国家一级博物馆，位于北京市丰台区射击场路15号，自2010年开始筹建，于2013年5月开馆运行，是中国第一座以园林为主题的国家级博物馆。

中国园林博物馆占地6.5万平方米，建筑面积49950平方米，由主体建筑、室内展园与室外展区三部分组成。主体建筑内28200平方米可用于展览展陈。园博馆高（金色屋顶屋脊）31.5米。室内展览9个、室内展园3个、室外展园3个，以及5000件藏品和高仿品。

2015年3月，中国园林博物馆被北京市科委和北京市科协命名为“北京市科普基地”。2018年11月6日，中国园林博物馆被评定为国家AAAA级旅游景区。2024年5月18日，获评第五批国家一级博物馆。

建设沿革

2010年，中国园林博物馆开始筹建。

2011年2月，中国园林博物馆规划设计方案已尘埃落定，规划设计方案在征求各方意见后，最终确定B01号“山水静明理想家园”方案；3月，中国园林博物馆进入开工建设阶段。

2012年9月，中国园林博物馆主体结构封顶。

2013年3月，中国园林博物馆主体工程完工，开始进行装修和布展；4月18日，进行最后的工程收尾工作；5月18日，中国园林博物馆开馆运行。

2022年11月20日起，中国园林博物馆闭馆。12月30日起，中国园林博物馆恢复开放。

建筑格局

综述

中国园林博物馆占地6.5万平方米，建筑面积49950平方米，由主体建筑、室内展园与室外展区三部分组成。主体建筑内28200平方米可用于展览展陈。中国园林博物馆设置基本陈列、专题陈列和临时展览，设置6个固定展厅和4个临时展厅：以中国古典园林厅、中国现代园林厅构成基本陈列；以园林互动体验厅等构成专题陈列；以临时展厅展示国内外园林文化和艺术精品。

展厅

中国古代园林厅

中国古代园林厅位于中国园林博物馆一层南区1号展厅，以“源远流长、博大精深”为展览主题，系统展示中国园林三千多年的发展历程、造园技艺和文化底蕴。展厅面积1670平米，以中国园林的生成、中国园林的转折、中国园林的繁盛、中国园林的成熟和中国园林的集盛五个部分构成展览的主线。见证中国古典园林的辉煌发展历程。其中包括中国宫苑园林基址实物遗存“西汉时期南越国御苑”、唐代文人园林的典型代表“白居易履道坊宅园”、宋代皇家园林的代表“艮岳”等经典历史名园的场景再现，重点藏品有反映中国园林起源时期特点的实物“刖人守囿车”、反映秦汉时期宫苑建设华美恢弘的“鹿纹瓦”、上林瓦当、唐代石槽线刻画“春苑捣练图”、宋代皇家园林遗石“青莲朵”、中国造园学著作“《园冶》明刻本”，以及画石谱录《素园石谱》等。

中国近现代园林厅

中国近现代园林厅位于中国园林博物馆一层南区2-1号展厅，以“传承创新、宜居和谐”为展览主题，系统展现中国近现代园林逐步走向繁荣的光辉历程，展示园林绿化建设的成就和进展，展望中国园林发展的未来。展厅面积1505平米，分为中国近代园林和中国现代园林两个部分，重点展示新中国成立以来城市绿化、公园和风景名胜区建设等方面发展成就。其中清农事试验场开放、无锡梅园等为主题的场景直观展示中国近代园林逐步迈向现代园林的历程，国内重点城市绿地系统规划数字沙盘等沙盘模型展示现代园林绿化事业所取得的巨大成就。重点藏品有中国国家级园林行业期刊“《中国园林》创刊号”等。

世界名园博览厅

世界名园博览厅位于中国园林博物馆一层南区3号展厅，以“海外览胜、名园撷珍”为展览主题，展示不同流派和不同风格的世界园林精品，以突出园林作为世界文明有力象征的重要地位。展厅面积650平米，以欧洲园林、亚太地区及非洲园林和美洲园林三个部分构成展览主线，展示22个国家和地区的经典名园。场景包括典型的欧洲规则式园林“法国凡尔赛宫苑”和具有东亚园林风格特征的“日本枯山水庭院”等，沙盘包括体现伊斯兰园林风格的“印度泰姬陵”等，辅之以图版和多媒体成像展示不同国家的经典园林。

中国园林文化厅

中国园林文化厅位于中国园林博物馆二层南区6号展厅，以“文心筑圃、诗情画境”为展览主题。展示中国园林与传统哲学、文学、书画、戏剧音乐等的相互影响，表现中国园林的多元功能、文化内涵及其文化影响力。展厅面积805平米，以中国园林与传统思想、中国园林与传统文学、中国园林与传统书画、中国园林与传统戏曲、中国园林与人居文化和中国园林文化交流六个部分构成展览的主线。展示中国园林的文化内涵。设置园林中听琴、经典名著《红楼梦》中大观园、园林中的戏台与昆曲牡丹亭、园林环境中的书房等不同主题的场景，反映园林的文化韵味和内涵。重点藏品包括反映宋代帝王园居生活的名画“宋徽宗《听琴图》”、以园林主题图案的“明代青花瓷盘”、园林名画等。

中国造园技艺厅

中国造园技艺厅位于中国园林博物馆二层南区5号展厅，以“师法自然、巧夺天工”为展览主题，重点展现中国园林的艺术特征。展厅面积640平米，以园林造景立意、园林造景技法、园林基本要素和传统造园流程四个部分构成展览的主线。展示中国传统园林的造园技艺。展厅内通过叠山、理水、花木配置、园林建筑等一组大型场景系统展示中国园林的造园技法。以一组模型沙盘讲解中国园林的造园流程。重点藏品包括“明代太湖石立峰”等反映的造园基本要素，以及“清乾隆乌泥涡口云足圆花盆”、“退思轩铭红木小供桌配供石”等园林陈设品。

园林互动体验厅

园林互动体验厅位于中国园林博物馆二层南区4号展厅，以“科普互动、体验园林”为展览主题，突出科普性、互动性和趣味性，体验造园技艺，普及园林知识。展厅面积650平米，以中国园林畅游和园林体验互动两部分构成展览主线。以4D影院为重点展项，以新技术手段畅游园林，以参与式、互动式的花木配置、园林建筑营造、叠山理水等展项体验园林乐趣。

建筑特色

中国园林博物馆规划设计方案选用了组群建筑方式，主体建筑平正、大方、整体性强，整体建筑注重表达园林空间自由灵动与博物馆功能需求的融合，注重展示皇家园林、私家园林以及江南园林、北方园林、岭南园林、少数民族园林等多种园林类型，形成了平稳周正、藏风聚气的山水骨架格局，体现了园博馆到园博园、城市到自然、现代到传统的过渡。

馆藏文物

青莲朵

青莲朵是圆明园内长春园茜园之旧物，已有800多年历史。石上沟壑遍布，质地细密，上刻乾隆御笔“青莲朵”三字。据考证，这座太湖石原系南宋临安德寿宫中旧物，原名“芙蓉”。乾隆十六年（1751年），乾隆南巡至此，发现此奇石。次年，由地方官员舟运京师致贡。乾隆降旨将之置于长春园的茜园太虚空院中，并亲自命名为“青莲朵”。民国年间，青莲朵由圆明园移至中山公园，2013年5月12日，青莲朵移至中国园林博物馆保护收藏。

硅化木

硅化木也称木化石、树化玉，是九百万年前或更早以前的树木因种种原因被埋入地下，在地层中，树干周围的化学物质如二氧化硅、硫化铁、碳酸钙等在地下水的作用下进入到树木内部，替换了原来的木质成分，保留了树木的形态，经过石化作用形成的植物化石，因其中所含的二氧化硅成分较多，所以常常称为硅化木。中国园林博物馆珍藏的巨型硅化木产于新疆奇台县，根径2米，长约38米。

奔子母鹿纹瓦当

奔子母鹿纹瓦当为秦代文物。瓦当，又称“瓦头”，指的是陶制简瓦端下垂的特定部分，可以起到装饰美化和保护建筑物檐头的作用。古人认为鹿是一种神物，是人升仙时的乘骑，故将其制作在瓦片上。鹿纹图案反映对动物等自然物的欣赏，作为美的象征。现收藏于中国园林博物馆。

清明上河图立雕

清明上河图立雕由上海著名艺术雕刻大师阚三喜先生领衔创作，耗时5年完成，参照了北宋画家张择端的著作《清明上河图》以及大量相关历史资料，按1:50的比例，再现宋朝汴梁京城的一代繁华和当时的风土人情。作品长12米，宽1.45米，净面积近18平方米。作品制有各式建筑、桥、船、车辆、人物、动物等。

圆明园立雕模型

圆明园立雕模型由上海雕刻艺术大师阚三喜先生按照盛时的圆明园实景，以1:150的比例制作完成，整件模型全长17.5米、宽13米，净面积近154平方米，整体采用名贵木材——大叶紫檀、红酸枝、绿檀、黄杨木等及多种名石精心雕刻制作。模型中有各类建筑近2000座，建筑上超过10万扇门窗均可开启。圆明园全景立雕模型制作精细、用料考究。现收藏于中国园林博物馆。

开发建设

基础建设

2011年10月16日起，中国园林博物馆开始面向社会广泛征集园林藏品。

2014年11月，中国园林博物馆启动“百度百科数字中国园林博物馆”项目，游客轻点鼠标，即可全景视角纵览园林美景。

品牌建设

2015年3月，中国园林博物馆被北京市科委和北京市科协命名为“北京市科普基地”。

2017年12月，中国园林博物馆被评为2017年北京市中小学生社会大课堂优质资源单位。

2018年11月6日，中国园林博物馆被评定为国家AAAA级旅游景区。

2022年2月11日，中国园林博物馆北京筹备办公室入选2022年北京市科普基地拟命名名单。3月30日，被命名为2021-2025年度第一批全国科普教育基地。

2023年1月，入选2022年度全国热搜博物馆百强榜单。

2024年5月18日，获评第五批国家一级博物馆。

文化活动

2016年10月，中国园林博物馆与法国肖蒙城堡签约仪式在地处法国卢瓦尔河谷的肖蒙城堡内举行。根据协议，双方将共同致力于在互办展览、讲座、园林文化与自然遗产推广、园林研究、文化活动、遗产保护等方面展开交流与合作。

2016年12月21日，中国园林博物馆特邀故宫博物院梁金生研究员，开展一场以《文物管理与文物保护》为主题的讲座，更加全面扎实地推进了文物保护工作。

2016年11月12日，韩国文化财厅国立文化财研究所一行3人来中国园林博物馆进行了交流访问，双方就韩国园林的历史、韩国传统园林的保护以及中国园林对韩国园林的影响等进行了座谈，并就合作举办韩国园林展以及开展中韩园林文化交流研讨交换了看法。

作用价值

中国园林博物馆是中国第一座以园林为主题的国家级博物馆，是收藏园林特色文物、研究园林历史价值、展示园林艺术魅力、弘扬中国优秀传统文化的公益性文化机构，是全面展示中国园林悠久历史、灿烂文化、多元功能以及辉煌成就的重要窗口，被誉为“有生命”的博物馆。

佛塔

佛塔，又名浮屠（梵语“佛陀”的音译），藏语称“曲登”，起源于印度，是用以藏舍利(遗骨)和佛经等法物，建筑类型有楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、喇嘛塔和墓塔等，形状又可分为四角方塔、六角形塔、八角形塔、圆形塔等。

公元一世纪始随佛教传入中国，历汉化而形成汉传佛教，佛塔样式也由覆钵式塔汉化为亭阁式塔、楼阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。

名称由来

佛塔起源于印度，后传入我中国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮屠”等，由于佛塔用于珍藏佛的舍利或供奉佛像、佛经，故也被意译为“方坟”、“圆冢”。直到隋唐时，才以“塔”作为统一的译名，沿用至当代。

佛塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层，所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。塔有实心、空心，单塔、双塔，登塔眺望是我国佛塔的功能之一。

佛塔种类

按层级分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

按形状分：方塔﹑圆塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多宝塔﹑瑜祗塔﹑宝箧印塔﹑五轮塔﹑卵塔﹑无缝塔﹑楼阁式塔﹑密檐塔﹑金刚宝座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。

按所纳藏之物分：舍利塔﹑发塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑钵塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海会塔﹑三界万灵塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。

按建筑材料分：砖塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑粪塔﹑铁塔﹑铜塔﹑金塔﹑银塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑宝塔﹑香塔。

按性质意义分：祈福塔﹑报恩塔﹑法身塔﹑寿塔。

按塔排列位置之样态分：孤立塔﹑对立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。

按样式分：覆钵式塔﹑龛塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑无壁塔﹑喇嘛塔等。

历史沿革

起源发展

根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。

另外，还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点，如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园，从忉利天下处的桑迦尸国曲女城，化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅槃塔，这些塔都是有纪念意义的。

印度阿育王统治时期，佛教被列为国教，塔的建立达到了空前的高潮，在孔雀王朝所统领的小邦国内分建了八万四千座佛塔，这时期始造覆钵式的塔。

传入中国

公元一世纪，佛教传入中国，历经汉化而形成汉传佛教，佛塔由原本的覆钵式塔汉化为楼阁式塔、亭阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。据《后汉书》记载，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠，上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人”，这些描述真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽。

松赞干布时期（公元七世纪中叶），印度佛教正式传入西藏，松赞干布迎请印度、尼泊尔、克什米尔、汉地等大量高僧，翻译佛经，兴建佛寺。根据《汉藏史集》，当时西藏共创建佛寺一百零八座，但具体记载的只有十八座。由于佛教建筑物在西藏的大量出现，随之佛塔也在西藏诞生了。据载西藏第一座自建的一座五顶的佛塔在昌珠寺内。

赤松德赞时期（公元八世纪中叶），佛教在西藏得到很大发展，建桑耶寺，组七觉士，并在静命寂护大师主持下雕造松嘎尔五塔。

历代佛塔

北魏

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔位于郑州登封市城西北5公里处中岳嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是仅见的一座十二边形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，与印度“stupa”相当接近，是密檐塔的早期形态。

唐朝

大雁塔

大雁塔又名大慈恩寺塔，位于陕西省西安市南郊大慈恩寺内，原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思），是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减。塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。大雁塔在1719年就发现塔身倾斜，到1996年达到最大程度，古塔向西北方向倾斜1010．5毫米，也就是一米多。

高邮镇国寺塔

高邮镇国寺塔亦称西塔，建于唐僖宗时期，2014年被列为世界遗产（是我国第46个世界遗产的京杭大运河重要组成部分），被人们誉为“南方的大雁塔”。为全国重点文物保护单位、国家3A级旅游景区。地处江苏省高邮市京杭大运河中间。

镇国寺塔始原为江苏省文物保护单位，是一座方形七层楼阁式砖塔，塔高35.36米，顶端塔刹为一青铜铸葫芦，葫芦表面刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。镇国寺塔虽历经几次修葺，但仍基本保留了唐骨明风的建筑特色。 1956年大运河拓宽时，为保塔运河改道，留下了河心岛上的古塔，使古塔成为大运河上一颗璀璨的明珠。如今岛上已重新恢复了镇国寺供游人观光。

九顶塔

九顶塔位于济南灵鹫山九塔寺内，建于唐代，高13.3米，基呈八角形，单层砖塔，为水磨对缝砌筑而成。檐叠涩向外挑出17层，又叠收进16层，基、身、檐均呈凹形曲线，异常柔和。塔的刹部结构处理奇异，在塔檐上端各隅角处，筑有方形3层小塔8座，高2.84米，中央筑有中心塔，高5.33米，形塔林式塔顶，故名九顶塔。塔身南面距地高3.1米处，辟一拱门，内为佛室，室内雕一佛工罗汉，并有残存壁画。

辽朝

辽阳白塔

该塔位于于辽阳中华大街北侧，塔高71米，八角十三层密檐式结构，是东北地区最高的砖塔。建于金代大定年间（1161-1189年），是金世宗完颜雍为其母贞懿皇后李氏所建的垂庆寺塔的俗称，至当代已有800多年的历史。基座塔身都以砖雕的佛教图案为饰。塔身八面都建有佛龛，龛内砖雕坐佛。塔顶有铁刹杆、宝珠、相轮等。因塔身、塔檐的砖瓦上涂抹白灰，俗称白塔。

天宁寺塔

该塔位于北京广安门外天宁寺内，天宁寺塔塔高57.8米， 为八角十三层檐密檐式实心砖塔。整体结构自下而上为：基座、平座、仰莲座、塔身、十三层塔檐、塔顶、宝珠、塔刹。基座呈八角形，分为上下两层。下层基座各面以短柱隔成6 个壶门形龛，内雕狮头。上层略内收，每面为5个壶门形龛，内浮雕坐佛，上下层转角处均浮雕金刚力士像。仰莲座共3 层，上承塔身，塔身四面设有半圆形券门，门两边雕有金刚力士、菩萨、云龙等，雕像造型生动、栩栩如生。十三层塔檐逐层收减，呈现出丰富有力的卷刹。

天津蓟县白塔

天津蓟县白塔在蓟县城西南隅，旧称渔阳郡塔，辽清宁四年建。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生。塔身南面设门，内置佛龛；东、西、北三面设砖雕假门；四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。

佛宫寺释迦塔

中国现存最大的木塔是佛宫寺释迦塔，因为塔在山西应县，所以通称为应县木塔。此木塔建于辽代清宁二年（1056年），距当代已有九百多年了。木塔位于佛宫寺中轴线的中部，塔的后面是大殿，构成了以塔为中心的寺院布局。木塔总高度是67.31米，其中塔刹高达10米。塔的底层平面是八角形，直径30.27米，是古塔中直径最大的。塔建在一个外包砖石的夯土高台上，台子高4米多，分上、下两层，下层方形上层是八角形。在高台上建木结构塔身。塔的第一层南面开塔门，进门迎面有一尊高约10米的释迦像，顶部是精美的藻井。门洞两壁，门额和内槽壁上都绘制了壁画。

戒坛山常乐寺自来塔

在北京房山区西北20公里戒坛山前有三组石头城，常乐寺建在南城，寺院北部原有石塔一座，名曰“自来塔”。自来塔已于百年前被当地人拆除，但塔的位置尚十分明显。据明代成化十六年、成化十七年石碑考证，认为此塔十分重要，它是一座阿育王塔，建塔年代在辽或辽以前，塔为11层。笔者根据碑文记载和对石塔多年的研究，对石塔进行了复原，可以作为常乐寺重建的重要依据。

昌黎古塔寺塔

在河北省昌黎县城西北端，有一座古塔寺，寺院里有一座古塔寺塔，又称源影塔。百多年来不断的变迁，至当代古塔寺的房屋面目全非，只保留下来这一座塔。塔的四周近些年已经建设了民居房屋，十分密集，仅有一条小巷可以通至塔旁。昌黎县城大部分是老式平房，没有高楼遮挡，所以从全城都可望见古塔，非常壮观。这座塔是辽代建造的，据民国二十二年《续修昌黎县志》记载：这座塔在明代嘉靖、万历时期屡次进行重修；清代顺治、乾隆、嘉庆、道光、同治各个时期亦都进行重修，但是塔的式样尚未改观。

朝阳南塔

朝阳南塔位于辽宁省朝阳市，与朝阳北塔分别位于慕容街南北两端。朝阳南塔建于辽代，为方形空心十三级密檐式砖塔，高约45米，南向。由塔基、须弥座、塔身、塔檐和塔刹构成。塔基方形，素面，以砖迭砌而成。须弥座设束腰两周，线层束腰的每面各设壶门五个，内雕云龙等。束腰上部为砖碉仰莲，承托塔身。塔身南面正中设券门，其它三面设假门，门两侧砖雕卷云，门顶浮雕华盖。华盖两侧各嵌一石雕塔铭，上刻八大灵塔名称。塔身四角各有一砖雕圆形倚柱，顶部承托半拱，补间铺作七朵。半拱之上为砖砌塔檐，塔檐逐层内收。檐角挂风铎。现风铎和塔刹早已不存。

此外还有房山云居寺法舍利塔、良乡辽代法象寺佛塔、懿州城塔、成州城塔（红帽子塔）、顺州城塔（十家子塔）等辽代佛塔。

宋朝

虎丘塔

虎丘塔位于苏州城西北郊，距市中心5公里。相传春秋时吴王夫差就葬其父（阖闾）于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。虎丘塔始建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高47.5米。虎丘塔是座斜塔，塔尖倾斜2.34米，塔身最大倾斜度为3度59分，虎丘斜塔也被称为“中国的比萨斜塔”。

杭州六和塔

杭州六和塔位于钱塘江畔月轮山上，是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。现存的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。现存六和塔，外观八面十三层，内分七级。高59.89米，占地888平方米。

开封铁色琉璃砖塔

开封铁色琉璃砖塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年。因当年建在开宝寺内，称开宝寺塔。又因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故从元代起民间称之为“铁塔”。铁塔是因其卓绝的建筑艺术闻名遐迩的。铁塔现高55.88米，平面作八角形，十三层楼阁式，底层每面阔4米多，向上逐层递减，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。明代嘉靖、万历年间，又在塔心柱正对明窗之处，镶嵌了琉璃佛砖，保护塔心柱免受风力侵蚀。 远看近观，铁塔仿佛是一座木塔，玲珑剔透。向南一门匾曰：“天下第一塔”，是宋代书法家米芾的墨迹。

玉泉寺铁塔

玉泉寺铁塔在湖北省当阳县城西15公里的覆船山东麓玉泉寺门前，全称“如来舍利宝塔”,又称当阳铁塔。始建于北宋嘉祐六年（公元1061年），由玉泉寺僧务本禅师领工铸建，它是我国最高（七丈十三层）、最重（十万六千六百斤）和保存最完整的铁塔。铁塔上铸有2279尊栩栩如生的佛像。地宫中有大批珍贵文物，除佛牙舍利和舍利子外，还发现了唐代鎏金菩萨、大石函、影青莲瓣高足供养瓷炉及宋代小石函、水晶珠、铁锁链等。

开元寺双石塔

开元寺双石塔位于福建省泉州市开元寺内寺南向,塔在大殿前分列东西,西塔名仁寿塔,南宋嘉熙元年(1237)建；东塔名镇国塔，南宋淳十年(1250)建。双塔相距约200米，对峙在大殿前，与大殿鼎足而立。双塔全部用石材建造,仿木构楼阁式,皆八角5层,形式几乎完全相同,仅高度和斗拱略有不同。西塔高44.06米，东塔高48.24米。

元朝

妙应寺白塔

该塔位于北京阜城门内大街路北的妙应寺内，因寺内有通体涂以白垩的塔，故俗称“白塔寺”。台基高9米，塔高50．9米，底座面积1422平方米，台基分三层，最下层呈方形，台前有一通道，前设台阶，可直登塔基，上、中二层是亚字形的须弥座。台基上砌基座，将塔身、基座连接在一起。莲座上又有5条环带，承托塔身。塔身俗称“宝瓶”，形似覆钵，上安7条铁箍，其上又有亚字形小型须弥座，再上就是13天相轮，顶端为一直径9．7米的华盖，华盖以厚木作底，上置铜板瓦并做成40条放射形的筒脊，华盖四周悬挂着36副铜质透雕的流苏和风铃，微风吹动，铃声悦耳。华盖中心处，还有一座高约5米的鎏金宝顶，以8条粗壮的铁链将宝顶固定在铜盘之上。

明清

净土寺塔

江苏省高邮市净土寺塔，又称东门宝塔。该塔建于明朝神宗万历三十四年（1606年）。1906年（清光绪年间），曾大修过一次。民国34年因战争被炮火损坏一角，次年修复。1963年高邮中学学生朱广荣等攀上塔顶，从宝刹中取出文物若干交文化馆。其中有明代万历年间的大方广佛华严经，金刚般若波罗密经等40余卷，现存南京博物院。塔内原有楼板和扶梯可以攀等，后渐毁坏。1957年江苏省人民政府公布此塔为江苏省文物保护单位。高47.46米，砖砌，呈八角形。一九五七年列为省级文物保护单位。

海宝塔

银川海宝塔又名赫宝塔、黑宝塔，相传为公元五世纪初夏国王赫连勃重修，今存之塔为乾隆四十三年（1778年）重建。塔身为砖砌楼阁式建筑，塔身为方形，九层十一级，高53.9米。塔室为方开，门向东，内有四道拱券道通向四面。空间以楼板铺隔，有木梯可盘旋而登至顶层。极目远眺，巍巍贺兰山，绵绵黄河水，塞上江南景色尽收眼底。1963年董必武登此塔，并为其赋诗曰：“银川郊外赫连塔，高势孤危欲出云。直以方形风格异，只缘本色火砖分。”

镇国塔

河南卫辉市镇国塔，又名灵庄塔，由明代卫辉府知府周思宸于万历十三年（1585年）修建，是豫北仅见的佛道合一的楼阁式塔。塔为七级六角形砖塔，高33米，形体成锥状，外部每层檐下施砖雕仿木结构的额杨、斗拱、四层迭涩砖层、俯莲砌出腰檐。第一层南北各辟一券门，供游人上下，门楣上各镶嵌石碣一方，南门书“灵庄塔”，北门书“护国保民”，均为篆书。其余四面各镶无字石碣一方。从第二层至第七层每面各辟一望窗。塔内由下而上设塔心室、穹窿顶，门均北向。其余设佛龛。绕塔心室砌螺旋式台阶，可登至塔顶，塔顶内部用青砖砌青“八卦图”。外部用孔雀兰琉璃瓦覆盖，施六脊，镇兽为麒麟，造型优美，栩栩如生。

珐琅塔

河北承德须弥福寿庙陈列着一座造型别致、工艺高超的紫檀木座珐琅塔，通高315厘米，重约1500公斤。塔分紫檀木雕花须弥座和珐琅塔两部。而珐琅塔自下而上又分为正方形重檐、八角形重檐、圆形三重檐三层阁各异的塔身及宝瓶，金刚杵塔刹，是由大小1400余部件组装而成。塔层为奇数，奇数为阳数，含吉祥之意。根据佛教理论，第一层正方形重檐阁象征“地”，第二层八角形重檐阁象征“世间”，第三层图形三重檐阁象征“三界”。

此塔图案采用汉族传统龙纹与藏传佛教常用“轮、螺、伞、盖、花、缸鱼、长吉祥”八宝纹等相配合的艺术形式，自然生动，此塔把上述几种中国传统的楼阁、密檐等形式及喇嘛塔的风格融为一体，表现了我国古代建筑艺术之精华。

真觉寺金刚宝座塔

真觉寺金刚宝座塔位于北京海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。整座塔分为塔座和五塔两部分。塔下部为长方形砖砌拱券结构塔座，即金刚宝座。南北长18.6米，东西宽15.73米，高7.7米，总高17米，分为6层，最下一层为须弥座，逐层由下而上往内收进0.5米。每层四壁挑短檐，共挑出五层，短檐下四周均雕有密集排列的佛龛，每个佛龛内刻有坐佛一尊。塔座的南北正中辟券门，正门上有“敕建金刚宝座塔”的匾额。塔的内部用砖砌筑而成，外表以汉白玉石铺设。塔座内部为回廊式塔室，内有四十四级石阶，盘旋而上通往顶部平台。宝座顶上平台，建有分别为四小一大共五座的石塔。用青石砌成方形密檐式小塔，均由上千块凿刻好的石块拼装筑成。中央大塔十三层，高约八米，四角小塔各十一层，高约七米许，五塔所象征的佛称”五方佛”，五塔下面均有须弥座，檐下四周刻有佛龛及佛像。

慈灯寺金刚宝座塔

慈灯寺金刚宝座塔位于呼和浩特市旧城东南部慈灯寺内，原名“金刚座舍利宝塔”，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。五塔仿印度的佛陀伽耶精舍（释迦牟尼得道处迦耶山寺所建的纪念塔）形式的佛塔建造。金刚座舍利宝塔，建于清朝雍正五年（1727年），由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，为砖石结构，通高16.5米，塔顶是由五座舍利玲珑小塔构成。金刚座舍利宝塔的基座高约1米；金刚座为束腰须弥座，其束腰部雕刻有狮、象、法轮、金翅鸟和金刚杵等图案，束腰的上面为七层短挑檐，第一层的檐下为三种文字（蒙、藏、梵）雕刻的金刚经全文，从第二层到第七层的檐下为各种姿态的镏金佛像，共计1119尊；五座舍利小塔位于亭子的北边，最中间的舍利小塔为七层出檐，四隅的舍利小塔为五层出檐，五座塔身上均镶嵌有佛像、菩提树、景云等砖雕。在金刚座舍利宝塔背面（即北面）的山墙上嵌有三幅雕刻，以“蒙古天文图石刻”最为珍贵。天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。

现代

法门寺合十舍利塔

历时3年建成的法门寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔,是世界最高的佛塔。塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。。

藏区佛塔

藏族地区是当今世界上拥有佛塔最多的一大佛教圣地。长期以来，由于藏族佛教徒以造塔作为一种修德积福的途径，无论僧俗都热衷于建造佛塔。因为“一座窣堵波、一尊雕像、一部经书、高声诵经，所有这一切都会自动地产生大量功德”（图齐《西藏和蒙古的宗教》）。这样，在藏区这块广裹的土地上立起了无数座佛塔。这类佛塔无论形式、内在含义、功能利益等方面都带有自己的地方特色。 至于佛塔何时传入西藏本土，据《西藏王臣记》和《青史》记载，最早的佛塔是在吐蕃王朝第二十七代赞普拉托托日年赞时（约公元四世纪）作为佛教礼品是由印度佛教徒带到西藏的。